中国与朝鲜半岛各个历史时期的关系随不同历史发展阶段的变化而变，但是总体趋势向好，在朝鲜王朝立国之初，就主动与明朝示好，在
高丽前期御史制度在限制王权、整肃吏治、制约权臣、营造公论政治等方面发挥了重要作用，并且有台内纠察、台谏互察的机制。其他中
皇后、皇太后是中国体系中地位最尊贵的一群女性，从她们的人生轨迹来看，不同的人具有不同的生活面貌，或许我们从她们成为皇后、
仁祖主政的二十余年间，得益于明朝一息尚存，朝鲜始终坚守“慕华鄙夷”的对华观。然而，明清鼎革之后，朝鲜彻底失去了尊奉的上国
南宋减免农民赋税的方式具有多样性的特点，可分为直接减免和间接减免两大类，这两大类减免方式又可进一步细分为多种具体方式。直
自1873年高宗宣布亲政到1895年闵妃被害身亡的23年间，以闵妃为首的闵氏戚族势力一直对朝鲜政府有着举足轻重的影响，而
高丽前期受宋代职官制度影响最大的当属枢密院，但是其台官和谏官往往合称台谏，说明其监察制度受到宋代台谏合一模式的影响。北宋
远古时期，俘虏曾被作为祭祀品、殉葬品，甚至作为食物。在生产力发展水平极为低下时，人们为了满足生活的基本需要，而忽视了俘虏
永嘉四年（310），刘渊病逝，刘和即位。但仅仅旬月，汉国皇室内部就发生了手足相残的残酷倾轧。这场血腥的皇权之争最终以刘聪
明代广西属于非汉族群分布广泛的省区。明朝统治者沿袭元朝的做法，对非汉族群主要采用王朝管控下的“以夷治夷”策略，为此设置了
明清时期，中央王朝对边疆地区开发的深入，很大程度是由于汉族人口的迁入对边疆地区的经济开发起着推动作用。明代主要以军事移民
无论是中国史籍还是古代韩国史籍，都对箕子其人其事有详细记载。古代韩国史家所载箕子朝鲜之内容，与中国史书所载内容基本一致。
“华夏认同”与“民族认同”之二律背反著名历史人类学家王明珂先生提出的“从边缘看华夏”认识体系，对我们理解檀箕认识很有启发
明代桂西北地区非汉族群的“动乱”明初，中央王朝对广西非汉族群所分布的区域采取了相应的管控措施，以稳定边疆。可知明初统治者
南宋立国东南，战略形势偏于守成，形成了东线（两淮）、中线（京湖）、西线（川陕）三大战区防线。京西、湖北两路（简称京湖）作
作为一种公务随从，参随辅助上官，征伐作战，参赞公务，在稳定地方局势等方面，功劳颇多。在上官的日常生活中，也时常能看到参随
先秦儒家与马克思都重视人与自身的和谐关系。先秦儒家主张通过“内在超越”去实现人与自身的和谐，即个人通过提高道德修养就能达
先秦儒家的“自由”指向道德，十分推崇并追求道德自由。幸福往往与自由相伴而来，与此相应，先秦儒家的幸福观也以追求德性幸福为
法家学派早期又分“法”、“术”、“势”三家，他们各自对君主治国提出自己的方略，但是他们的思想各自又存在着一定的缺陷。最具
公、私关系始终是韩非法治思想中的重要关系之一，这里的“公”更多地指维护国家（君主）利益，相对而言“私”则是维护个人、家庭
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