是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉
圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，
要做到内心强大，修心是一个涉及自我认知、情绪管理、价值观塑造和行为实践的多方面过程。这是一场既古老又现代的探索，正如《易
乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
九二：曳其轮，贞吉。象曰：九二贞吉，中以行正也。九二：拖住车轮，不让它快速滚动，坚守正道，将会获得吉祥。《象传》说：九二
小过：亨，利贞，可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。小过卦象征小的过度或小的超越，在适度的范围内可以顺利通
九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。九五：拥有诚信并能够维系它，不会有灾难。《象传》说：拥有诚信并维系它，因
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中心愿也。九二：鹤在树荫下鸣叫，它的幼崽与之和谐相应。我
九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。九二：在涣散之时，迅速奔向可以依靠的人或事物，消除了懊恼和悔恨。象辞解释说
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。上九：过度谦卑而处于低下的位置，如同隐藏在床
初六：进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。初六：在行动上进退不定犹豫不决，对于勇武之人来说，坚持正
巽：小亨，利有攸往，利见大人。巽卦象征着风，有小的通达，适宜有所前往，适宜见到居高位者或有德行的人。孔子小亨：指能够获得
上六：丰其屋，蔀其家。窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。上六：房屋非常高
“己所不欲，勿施于人”，是句老早就有的道德准则，是从儒家经典《论语·颜渊》里来的。这话啥意思呢，就是说要是你自己不想被那
治愈一切的良药，是时间？是微笑？还是其他什么？听到过一个故事：在一个宁静的小镇上，有一位名叫张浩的年轻医生。他拥有精湛的
象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。大象传说：沼泽上出现雷鸣，这是归妹卦的象；君子应当从婚姻的长久中认识到它的弊端并加
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。归
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