九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

象曰：其子和之，中心愿也。

九二：鹤在树荫下鸣叫，它的幼崽与之和谐相应。我有美好的酒杯，愿与你共享其乐。《象传》说：幼崽与之和谐相应，这是内心真诚的愿望。

鲁迅与瞿秋白

鸣鹤在阴：鹤在树荫下鸣叫，象征着和谐与宁静。

其子和之：鹤的幼崽与之相应，代表着和睦与响应。

我有好爵：我拥有美好的酒杯，象征着拥有美好的事物。

吾与尔靡之：愿意与他人分享这些美好的事物。

其子和之，中心愿也：小鹤的应和是出于内心的真诚，这反映了九二爻的诚信是内在品质的体现，而非外在的强制。

鲁迅与瞿秋白

九二爻通过鹤与幼崽的和谐相应，象征着人际关系中的和睦与团结。这种内在的真诚与和谐是社会秩序和人际关系的基石，它能够促进社会的稳定与和谐。

九二爻提倡的是一种内在的真诚和外在的和谐。通过分享美好的事物，人们可以建立更加紧密和谐的人际关系，这种分享精神有助于社会的和谐发展。

在个人品德修养中，九二爻提醒我们要培养内在的诚信，这种诚信是自然而然地影响他人，带来和谐的人际关系。在社会交往中，我们应该像九二爻那样，通过自己的诚信行为去感化他人，实现更广泛的和谐与合作。

在民国时期风云变幻的文化战场上，鲁迅与瞿秋白宛如两颗璀璨的星辰，交相辉映，他们志同道合，相互理解与支持，共同为进步事业发声，留下了一段令人钦佩的佳话。

鲁迅与瞿秋白

瞿秋白，这位英勇无畏的革命家，不仅在政治领域为了追求真理和正义而奋勇前行，在文学和思想领域同样有着深刻的见解和独特的贡献。而鲁迅，以他犀利的笔触、深邃的思考，成为了中国现代文学的巨匠，对社会的弊病和人性的弱点进行了无情的剖析和批判。

他们的相识，仿佛是命运的安排。在那个动荡的年代，两人都怀着对国家和人民的深切关怀，对社会的不公和黑暗有着强烈的不满。他们在彼此的文字中找到了共鸣，心灵相通。

瞿秋白对鲁迅的作品推崇备至，他深刻地理解鲁迅文字背后的力量和意义。而鲁迅也欣赏瞿秋白的才华和勇气，认同他为革命事业所做出的努力。

当瞿秋白在政治斗争中遭遇困境时，鲁迅毫不犹豫地向他伸出援手，为他提供庇护和支持。

鲁迅与瞿秋白

瞿秋白夫妇在上海的一段时间，正是蒋介石对中央苏区实行军事“围剿”，国统区内也为腥风血雨所弥漫，共产党人和革命者随时都有被迫害的危险，尽管瞿秋白已离开了中共中央权力核心，但国民党政府仍把他作为“共党要犯”重点搜捕。在这种严峻的环境下，鲁迅置身家性命于不顾，将自己的家作为瞿秋白夫妇最可信赖的庇护所。1932年11月下旬至1933年9月，鲁迅曾四次接纳瞿秋白夫妇，让他们在自己家安然地避过了危险。

瞿秋白把自己青年时所写的一首旧作七绝重抄后赠给鲁迅：“雪意凄凄心惘然，江南旧梦已如烟。天寒沽酒长安市，犹折梅花伴醉眠。”诗的旁边，另题文说明写这诗正是青年时代，殆所谓“忏悔的贵族”心情，这种“颓唐气息，今日思之恍如隔世”。这首诗写于1917年，瞿秋白母亲因无力还债自杀，家境破落，前景堪忧。他在失落、彷徨中写出的这首诗，带着沉郁的颓唐气息。时隔15年，时代虽然有了大的变化，但他受排挤、打击，忍辱负重，此时的心境与15年前十分相似。他将这首诗赠与鲁迅，是将自己的心扉向鲁迅敞开，是对这位忘年交的充分信任。

鲁迅与瞿秋白 徐悲鸿画

鲁迅也把瞿秋白视为唯一的知己。1933年春，他将清人何瓦琴的连句：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，书写成对联相赠。瞿秋白非常珍视这幅对联，一直把它挂在新居的墙壁上，表达了他们肝胆相照、患难与共的珍贵的革命友谊。

他们在思想上相互启发，共同探讨中国社会的未来走向和文化的发展方向。瞿秋白的马克思主义理论观点，为鲁迅的思考提供了新的视角和深度；而鲁迅丰富的文学创作经验和对社会的敏锐洞察，也让瞿秋白对文化在革命中的作用有了更清晰的认识。

在文学创作上，他们相互鼓励，相互促进。瞿秋白曾为鲁迅的作品撰写评论，给予高度的评价和中肯的建议；鲁迅也在瞿秋白的文学创作中给予关心和指导。

他们的作品，如同火炬，照亮了那个黑暗的时代，激励着无数有志之士为了国家的进步和人民的幸福而奋斗。

共同为进步事业发声是他们合作的重要体现。面对反动势力的压迫和文化围剿，他们毫不退缩，用文字作为武器，揭露社会的黑暗，呼唤民众的觉醒。

他们的文章如同一阵阵惊雷，震撼着人们的心灵，激发着人们对自由、平等和正义的渴望。

鲁迅与瞿秋白的友谊，不仅是个人之间的情感交流，更是一种为了共同理想而携手并肩的伟大合作。

他们的事迹告诉我们，在追求真理和正义的道路上，志同道合的人相互扶持、相互激励，能够产生巨大的力量，推动社会的进步和发展。他们的精神，将永远激励着我们为了美好的未来而不懈努力。