象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。

艮卦由两座山相叠组成，象征着稳重静止。君子应当效仿这种稳重和静止，深思熟虑而不超过自己的职责范围，保持在自己的位置上，不做超出能力或职位的事。

韩非子

“兼山，艮”：两座山相叠，形成艮卦，象征静止不动。

“君子以思不出其位”：君子应当思考问题时，不超越自己的职责和地位。

艮卦的“兼山”象征着稳重和静止，如同山岳一样不可动摇。这启示君子在行动和决策时，应当保持坚定和谨慎，不轻易越俎代庖，逾越自己的本分。

“思不出其位”强调了行为与思考的适度原则。君子在任何时候都应保持清醒的头脑，认识到自己的角色和位置，做出符合自己身份的判断和行为，不做出格之事，以免造成不必要的麻烦或失误。

在个人发展和职业规划中，这一原则提醒我们要清楚自己的能力和职责范围，不盲目追求超出自己能力的目标，也不轻易介入不属于自己职责的事务。在团队协作中，这有助于每个人专注于自己的任务，同时尊重他人的工作范围，共同推动团队目标的实现。在社会生活中，这也是一种自我约束和自我管理的体现，有助于维护社会秩序和个人声誉。

孔夫子和弟子曾参谈论做官的要诀，夫子说：“不在其位，不谋其政。”曾参紧跟着附和说：“君子思不出其位。”两个人的意思是说，为官从政，要各负其责，各司其职，脚踏实地做好分内的事情。夫子所要强调的是，做官要安分守己，做好本职工作，在什么职位就做什么职位的事，既不要越位，更不要越权。

中国政治的治理原则与西方不同，重视职权划分，强调设官分职。在这种制度安排下，只有每一个官员都做好本职工作，才能保证正常的行政运转。所以，君主和政府都鼓励官员尽职尽责，而对那些越位揽权和尸位素餐的人都极为反感。

韩非子在《说难》中，以其独到的见解，为我们揭示了进言者在权力结构中的微妙地位。他指出，若进言者在未获得充分信任的情况下，贸然将所知全盘托出，一旦建议被采纳却未被记功，或建议失败而遭疑忌，其个人安危便岌岌可危。这提醒我们在职场中应审时度势，量力而行。

韩非子进一步阐释，只有在领导深信不疑的情况下，进言者才能毫无顾忌地表达自己的观点。他以伊尹和百里奚为例，这两位圣人之所以能够成就一番伟业，正是因为他们首先赢得了君主的信任。他们没有直接以高人一等的身份出现，而是从基层做起，通过自己的勤劳和智慧，逐步赢得了君主的赏识和信任。

出生在伊水之滨的伊尹，尽管他的生活是耕作，社会地位并不显赫，但他心怀天下，渴望恢复尧、舜、禹三代的辉煌。但在那个官职由贵族世袭的时代，像他这样出身的人几乎没有机会进入政治舞台。为了接近有莘国的君主并说服其起兵推翻夏朝，伊尹不惜自降身份，成为奴隶，担任君主的私人厨师，以此获得向君主进言的机会。

伊尹的烹饪技艺深得君主喜爱，使他在享受美食的同时，也逐渐认识到伊尹的才华，最终提拔他为膳食总管。通过长期的观察，伊尹发现有莘国与夏朝有着难以割断的血缘关系，且国力不足以承担灭夏的重任。他认为，只有汤才是合适的人选。因此，当汤迎娶有莘氏之女时，伊尹自愿作为陪嫁的臣子，随同前往商地。

在商地，伊尹继续以其烹饪技艺获得汤的赏识。随着两人关系的加深，伊尹开始用烹饪和五味作为比喻，向汤分析国家大事和治国之道，最终说服汤承担起灭夏的重任。汤认识到伊尹的卓越才能，解除了他的奴隶身份，任命他为右相，成为国家的最高执政者。

韩非子

同样，百里奚为了接近秦王，也采取了自降身份的方式，通过喂牛的机会与秦穆公接触，并成功说服他，获得了重用。这两位智者的故事告诉我们，通过脚踏实地的努力和逐步建立信任，即使是出身低微的人也能实现自己的抱负。

这两个例子都深刻地说明了“思不出其位”的重要性。如果他们没有从基层做起，而是直接向君主提出自己的见解，很可能会被当作冒犯，甚至遭到杀身之祸。他们的成功，正是因为他们懂得在适当的位置上发挥自己的才能，逐步赢得信任。

将这一思想与曾子的“思不出其位”相结合，我们可以得到职场中的一条重要原则：领导将你放在某个位置上，是对你信任的一种体现。如果你能够在自己的职责范围内提出合理建议，即使建议不被采纳，领导也会认为这是你职责范围内的正常尝试。而如果你超出了自己的职责范围，无论是大事还是小事，都可能遭到领导的误解和疏远。

因此，“思不出其位”不仅是对个人能力的一种自我约束，更是一种职场智慧的体现。它告诉我们，在职场中，我们应该在领导的信任范围内，逐步展示自己的才华，赢得更多的信任和机会。只有这样，我们才能在职场中稳步前行，不断进步，最终实现自己的价值和抱负。