上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
象曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。
上九：过度谦卑而处于低下的位置，如同隐藏在床下，失去了重要的资源和工具，坚持正道却面临凶险。象辞解释说：过度谦卑而处于低下的位置，表明上九处于穷途末路，失去了重要的工具和资源，这正是导致凶险的原因。
“巽在床下”：巽代表谦逊，床下象征地位低下，过度谦卑。
“丧其资斧”：丧失了重要的工具和资源，斧头象征力量和能力。
“贞凶”：坚持正道，但结果却是凶险的。
“上穷也”：上九处于卦象的尽头，没有更多的空间和选择。
“正乎凶也”：正是这种正直和坚持导致了凶险的结果。
上九位于巽卦的顶端，阳爻处于阴位，显示出一种过度的谦卑和退让，以至于失去了应有的立场和力量。这表示一个人在追求柔顺和适应的过程中，会因为过度而失去自我，导致不利的后果。上九爻辞提醒我们，在保持谦逊和适应性的同时，也要注意保持个人的独立性和力量。过度的退让和顺从会导致失去自我价值和影响力，最终面临不利的局面。
在现实生活中，这一爻辞提醒我们在人际交往和社会活动中，要适度地保持自我立场，不可过度谦卑或退让。在需要展现力量和能力的时候，应当勇于站出来，以免因过度适应而失去自我，最终导致不利的结果。同时，这也提醒我们在决策时要考虑到长远的影响，避免因短视而导致的不良后果。
李斯，这位秦朝时期的著名政治家和辅政重臣，其一生充满了传奇色彩。
李斯为了保住自己的地位和权力，对秦始皇的决策往往采取顺从态度。他在秦始皇面前少有直言进谏，更多是通过巧妙的言辞和行为来博得皇帝的欢心。李斯在政治上的灵活性体现在他对秦始皇的绝对服从。秦始皇统一六国后，李斯参与了秦朝的一系列改革措施，如统一度量衡、货币和文字等，这些措施虽然有利于国家的统一和发展，但也体现了李斯对皇权的绝对支持和附和。在秦始皇提出焚书坑儒的政策时，李斯并没有坚决反对，而是参与其中，推动了这一政策的实施。
李斯作为法家思想的代表人物，他提倡以法治国，强调法律的严格执行。在秦朝，法律严酷，刑罚种类繁多，如腰斩、车裂等，这些刑罚的实施在一定程度上维护了秦朝的统治秩序，但也带来了极大的残酷性。
李斯在权力的追逐中逐渐丧失了自己的道德底线。他在秦始皇时期通过各种手段维护自己的地位，包括对政敌的打压和对秦始皇的盲目顺从。这种行为在短期内为他带来了权力的集中，但长期来看，却损害了他的声誉和人格的完整性
在秦始皇死后，李斯面临了一个重大的政治决策，最终他选择了与赵高合谋，篡改遗诏，废黜了本应继位的扶苏，改立胡亥为新的皇帝，是为秦二世。这一决定，不仅改变了秦朝的命运，也导致了李斯自身命运的悲剧性转折。
司马迁在《史记·李斯列传》中对李斯的评价是复杂而深刻的。他认为李斯虽然出身低微，但凭借自己的才华和努力，最终成为秦国的丞相，辅助秦始皇完成了统一六国的伟业，其地位尊崇，权倾一时。然而，司马迁也指出李斯在权力的巅峰时，并没有利用自己的学识和地位去推行清明政治，匡正秦始皇的过失，反而阿谀奉承，推行严刑峻法，听信赵高的邪说，参与了废除太子扶苏、立胡亥为帝的政变。
《峄山碑》李斯篆书
“老鼠哲学”是李斯的处世哲学，司马迁在《史记》中就记载了这个故事。李斯还是楚国小官的时候，“见吏舍厕中，鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”意思就是一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。李斯在官吏宿舍的厕所里看到有老鼠在吃那些不干净的东西，凡是听到有什么响动就吓得仓皇而逃。后来李斯进入到公家的仓库中看到，仓库里面也有老鼠，他想这些老鼠和那些厕所的老鼠同为老鼠，但是仓库里的老鼠又住大房子，又不用整天担惊受怕，多好啊!于是就得出“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳”的结论。人会有什么样的生活，全看自己在什么环境，这种环境是要靠打拼的，因为仓鼠是经过刨洞才能进入到仓库里面的。
会稽刻石
李斯还有一篇著名的文章《谏逐客书》，当时其他各国君主都将自己国家的客卿派到秦国来，为的就是扰乱秦国，或者将秦国的消息传递回本国。秦王政原本打算将他们都赶走要不就杀掉，是李斯的这篇文章打动了他，后来这些客卿都或多或少的替秦国做了不少事。其实李斯自己就在被驱逐的客卿之中，写这篇文章也不过是为了他自己的政途，可是这篇文章却使得他的才华再一次得到了秦王政的肯定，于是更加器重他。
司马迁对李斯的批评主要集中在其后期的行为上。他认为李斯在权力斗争中失去了自我，没有坚守自己的政治原则和道德底线，最终导致了个人的悲剧和秦朝的短暂命运。司马迁在《史记》中写道：“人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。”这句话表明，虽然世人普遍认为李斯是因为忠诚而遭受极刑，但司马迁通过深入考察事实真相后，发现实际情况与普遍看法有所不同。
会稽刻石
司马迁的评价反映出他对李斯的失望和批评，同时也表达了对李斯未能善终的遗憾。他认为李斯的悲剧在很大程度上是由于其个人选择和行为导致的，而非完全是命运的捉弄。通过司马迁的评价，我们可以看到李斯的一生是一个典型的由盛转衰的过程，也反映了权力如何能够腐蚀一个人的原则和灵魂。
李斯的故事，给后人留下了深刻的启示，尤其是在权力和道德的抉择面前，如何坚守自己的原则和底线，不因一时的权宜之计而迷失方向。他的一生，是辉煌与悲剧并存的写照，也是对后人在权力运用、人格建构以及心灵安顿上的深刻反思。
