天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。

天空崇高而地面卑微，乾与坤的属性已经确定。事物的高低贵贱各有其位。运动与静止遵循一定的规律，刚强与柔软的界限清晰。人们因相似而聚集，事物按种类而区分，由此产生了吉祥与不祥。在天空中形成天象，在地面上形成地形，变化就这样显现出来。因此，阴阳相互作用，八卦相互影响，通过雷霆激发出阳刚之气，通过风雨滋润出阴柔之气；随着日月的运行，出现了寒冷与暑热的季节变化。

①天尊地卑：尊，崇高；卑，低微。天在上而尊，地在下而卑，象征天地的自然秩序。

②乾坤定矣：乾为天，坤为地，乾坤分别代表阳和阴，定矣表示乾坤的位置和属性已经确定。

③卑高以陈，贵贱位矣：卑高，指低与高；陈，陈列。贵贱，指尊贵与低贱；位，位置。表示事物的高低贵贱各有其位。

④动静有常，刚柔断矣：动与静都有一定的规律，刚与柔的界限分明。

⑤方以类聚，物以群分：方，指人；物，指事物。类聚，指相似的人聚集在一起；群分，指事物按照种类区分开来。

⑥吉凶生矣：吉，吉祥；凶，不祥。指吉凶由事物的聚散、分类而生。

⑦在天成象，在地成形：象，天象；形，地形。表示在天上形成天象，在地面形成地形。

⑧刚柔相摩，八卦相荡：刚柔，指阴阳；摩，摩擦。八卦，指《易经》中的八个基本卦象；荡，激荡。表示阴阳相互作用，八卦相互影响。

⑨鼓之以雷霆，润之以风雨：鼓，激发。雷霆，天象之一，象征阳刚；风雨，天象之一，象征阴柔。表示通过雷霆激发阳刚之气，通过风雨滋润阴柔之气。

⑩日月运行，一寒一暑：运行，指日月在天空中的运动；寒暑，指四季的冷热变化。

这段话阐述了《易经》中关于宇宙和社会秩序的基本理念。"天尊地卑"揭示了宇宙的层级结构，"乾坤定矣"表明了阴阳的属性和位置已经确立，是万物存在的基础。"卑高以陈，贵贱位矣"进一步指出社会中的不同等级和地位。"动静有常，刚柔断矣"讲述了万物运动和静止的规律性，以及刚柔之间的明显区别。"方以类聚，物以群分，吉凶生矣"阐释了人和事物因相似性而聚集，不同性质的事物分开，从而产生了吉凶的不同结果。"在天成象，在地成形，变化见矣"描述了宇宙变化如何在天空和地面上表现出来。"是故刚柔相摩，八卦相荡"强调了阴阳相互作用和八卦相互影响的重要性，并通过"鼓之以雷霆，润之以风雨"来形象地说明这种相互作用如何影响自然现象。最后，"日月运行，一寒一暑"以日月的运行和季节的交替为例，说明了宇宙变化的周期性和规律性。

整体而言，这段原文体现了《易经》对宇宙、社会和自然界秩序的深刻理解，以及对阴阳、八卦等哲学概念的运用。

《千字文》前八句话：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。”与本段精神有异曲同工之妙。

“天地玄黄，宇宙洪荒。”：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。描述了宇宙初始的景象，展现了古人对天地起源的想象和认知。

“日月盈昃，辰宿列张。”：太阳有正有斜，月亮有圆有缺，星辰布满在无边的太空中。描绘了日月星辰的运行状态，体现了古人对天体运行规律的观察。

“寒来暑往，秋收冬藏。”：寒暑交替变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。反映了四季的更替和人们顺应自然的生活方式。

“闰余成岁，律吕调阳。”：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。体现了古人对历法和音乐与自然关系的认识。

这八句话从宏观的宇宙天地到自然的四季变化，再到人类对时间的认知和利用，展现了古人对世界的深刻理解和感悟。它们不仅具有文学价值，也蕴含着丰富的哲学和科学思想。