畜之极，“亨”也；否之极，“倾”也；贲之极,“白”也；剥之极，“不食”也；睽之极，“遇雨”也。

事物从【屯】的生就是在【玄之】，理想就是极点。

好的【玄之】就是大畜卦，向上玄，畜到了极点，就会亨通；

不好的【玄之】就是否卦，向下玄，否塞到了极点，就会倾覆；

所以物极必反，不要过份装扮，装扮最好的是贲卦，饰到了极点，就会变白主素；

不要过份剥，剥卦落到了极点，剥皮剥的连肉也剥没了，就会没得吃。

不要扩大矛盾，矛盾到了极点，就是睽卦，地气不断上升，到了天上，睽违到了极点，就会下爆雨。人的火气不断地上升，睽违到了极点就会做妖，甚至会气死。

然则屯极而雷雨盈，雷雨盈而草昧启。上六曰“乘马班如，泣血涟如”，屯将无岀难之望乎？曰：时可以长者,上也；不可长者，上六之自为之也。

但屯的【玄之】不是这样，“屯”卦玄到了极点，就是生，因为【屯卦】以前的坤卦已经死过了，所以【屯】就是雷雨盈满而不外溢，雷雨盈满后草木就开始生长。

但“屯”卦的上六爻辞说“乘马班如，泣血涟如”，这是说“屯”卦也没有头吗？没有摆脱困境的希望吗？

回答是：

时机有利就可以发展，这是生生不息的上，春天种子发芽，顶出土堆就是上六，这个泣血涟如，是不怕死的要长出地面呀。

时机不利就不能发展，这也是上六爻自己造成的，深秋了种了白菜，这个【泣血涟如】就是被冻死，或烂在地里。