【今天刮着东南风，雪粒簌簌地覆盖了大地，一下子就想起了中孚卦】，泽为兑，为刚卤，就是白色的地，比如盐湖，雪地；巽为风，为东南。上风下泽，风泽中孚。

有的人固执地认为周易记录的是历史，这也是对的。

只是太片面了，即使周易的内容记录的是历史，一个学易的人也应该跳出历史，看到象的赋比兴，卦的大和小，爻的变与动。

既然有人非认为周易讲的是历史，那么就说一说中孚卦的历史。

【中孚卦】说周朝，第一爻的第一个字就说了，叫【虞吉，有它不燕。】

虞是一个人，虞是一个国，虞是一个堡垒。

这个人是谁呢？

大舜，姓姚，也有说姓妫，号有虞氏，名重华，历史学家称他是“虞舜”，三皇五帝的代表。

说说历史上我们知道的三皇五帝中的几个牛人（这句话的意思是牛人很多，全被胜利者抹杀了）。

伏羲定的是大道之易。

神农定的是刀耕火种的开始生产。

尧定的就是开始烧陶打井浇地生产力。

舜定的是改进烧陶和怎么穿衣服的礼制。

禹定的是治水并用河水浇地提高了生产力。

虞作为一个人，就是制定穿衣规矩把人分了等级的人文之礼。

他成立的国家叫有虞。其实本来他先叫的虞，因为后来也有虞国，所以加了个【有】字，比如，有夏也是一样。

记住读历史，有夏是有夏，夏是夏，是两个不同的朝代。

那【中孚卦】这个虞是什么意思呢？可以是作为向导和官职的虞侯，可以是带着老虎头起舞祭祀的武戏，可以是代表大舜的文化传承。

但作为历史来考证【中孚卦】，这个【虞】全不是上面的意思，而是一座堡垒，是周王朝祖先们建立的第一个堡垒。

为什么呢？这就得追溯一个周朝以前的历史。

说，帝喾是太阳的老公，他有两个儿子后稷与契，两个儿子不是一个妈生的，同父异母。

周的先人就是帝喾的子孙，是后稷这一支的。

商的先人是契这一支的。

从帝喾到商纣王有一千来年，中间有很多历史都消失了，这是因为商人传了32代，1000除以32，要近32年一代人，这在寿命不长的古代是不可能的。

所以，历史不可信其真，只能信其心和性。

其实，最早的周人就是戎、狄、蛮、夷，在商王朝的周边。

为什么呢？

因为他们没有礼乐，没有文字，只能是野蛮人。要想强大必须有文化，这个改变是从古公亶父开始的。

古公亶父是商朝第27任帝王武乙时的周族首领，其实和纣王的高祖父在一个时代，不过周人是家穷辈份大，大概大个十来辈。

当时呢？周人在“豳”地定居，也叫邠，就是现在陕西交接的地方。

其实只是一个小部落，凶悍的戎族野蛮人，虽然厉害，但是太小了，被欺负不说，还被抢劫，天天提心吊胆的不好过活。

古公亶父先在村里搞种地，其它村不让，说你们村水草好，我们想养牛马，不让种地，古公亶父就被赶走了。

这就结了仇，村人们要打架报仇，古公亶父说惹不起我们躲得起，就往南走了，翻过梁山，来到了岐山，就是“周原”。

村里的人不论男女老少全跟来了。

周原北有岐山，南有渭水，地平土肥水丰富，正好种地。他们开始过上了农民的生活，也修起了土做的城堡。

在城内居住，在城外种地。

周人就这样发展起来了，商军大军也就开了过来，周人还是弱只好给钱给物，最多的是给美女，美女叫“嫀”。

（这也是秦始皇叫秦的原因，为什么呢？秦朝的祖先是周朝天子的司机，娶了周朝的公主，公主一定是美女了，美女叫“嫀”，“嫀”生了一堆子孙，传下来有个赢政，虽然不知是不是，起码名义上是）。

进贡了商朝，周就安定了，归顺了商朝，得按商朝规矩设置机构和官员，并推行商的文字大篆，在低头中的学习中开始有了点文化。

古公亶父有名有地有钱有权了，得找同盟，最好的就是通婚。古公亶父与渭河上游的姜家求好，娶了姜族的长公主。

这个姜家就是姜太公家。

姜族是古老的母系氏族传下来的，在夏商时不断东移，两代，其实是古羌人的后代。

古羌人流落三方，一支成了吐蕃，一支成了汉族。一去成了西南的少数民族。

和古公亶父联姻的是姜姓分支，以申、吕为主，是一支强兵，和周人一样，十分凶悍，这是强强联合，武力飙升。

古公亶父已经有了两个儿子太伯和仲雍，又和长公主太姜生了季历。

古公亶父老了，得选太子，可是只有强者才能保护周人的千年不倒，如果按大小顺序来排是轮不到季历的。

可是季历的娘舅太猛了，他不当太子，两个哥哥当太子，周人一定长久不了。况且，季历有和他娘舅一样的打架本事。

古公亶父想让大哥二哥主动让贤。于是编排了一个理由。那就是，季历的儿子姬昌长有四个奶头，说是吉兆。有事没事就有意无意地唠叨一句，兴大周者，必是姬昌。

原文是：我世当有兴者，其在昌乎？

这是看皇孙定大位，康熙皇帝最后定不了太子，学的就是这一招。

周家的人孝顺护短识大体，从这里就看出来了。

季历的大哥二哥一听这话，都不给老爹和弟弟出难题，主动要求去村外打架抢新地盘去。

于是大哥二哥带着老爹给的许多不怕死的人，渡过黄河，在黄河北岸创建了一个新村子“虞”。

这就是虞国。

你看看，费了半天劲，才到正题。这个虞，就是【中孚卦】里【虞吉，有它不燕】的【虞】。

因为有了大哥和二哥，也有了【虞】这个据点，叫村子和国家也行，所以周人姬昌才得了太子之位，不会出现儿子们抢王位，兄弟们相惨杀的现象。

这是大大的吉利呀！有了虞国，才没有失去礼节。不燕就是不失礼节。

为什么呢？

因为虞国的建立不但让姬昌得了大位，大哥二哥还成了北上、东进的桥头堡，大哥二哥既可攻，又可守，弟弟姬昌就既能安外又有了退路。

这叫兄弟同心，其利断金。一个老头三个儿子，这叫天火同人的五爻【先号咷而后笑】，也就应了风泽中孚的二爻【鸣鹤在阴，其子和之】。

什么意思？

就是古公亶父一喊叫，兴大周者，必是姬昌，两个儿子就跑黄河北岸去了。鸣的是老爹，鹤的是姬昌，和的是大哥二哥。

【我有好爵，吾与尔靡之】我有一个聚宝盆呀！咱们父子三人合计一下，聚天下吧！

古公亶父安排好后世，周人完成原始积累。

这就是太王古公亶父。

再说季历，果然是武力超群，四处争战，得了大半土地。

为什么说大半呢？

因为周王朝成立后一大半土地其实是季历打下来的。

这就是因为季历真正的祥瑞，是他的娘舅的支持。

老子装好人壮大自己，儿子做坏人有仇必报。

曹操爷俩当年学的就是季历和姬昌的做法。

季历很历害，当大王的次年，就收复了邠地，就是当初被赶出来的老家。

不但抢回了老家，还抢光了其它村的牲畜，那些人怎么也想不明白，天天放牛放马，养来养去还是给周人养了。

季历继续前进，一路向北，戎狄各部收拾完个遍，抢马抢车抢牛马。有了车有了马，他建立了第一支骑兵。

这是中国最早的骑兵，战斗力杠杠的。好比机关枪对大刀。

季历太能干，商王很怕他，就反过来了，商王武乙赏赐了很多土地和宝贝，任命季历“西伯侯”，主要任务是与戎狄打架，抓俘虏给商朝，还多抓活的用来祭祀。

这时周人不给商人进贡美女了，而是送奴隶。这奴隶里就有真有假了，阵前可反了。

季历的野心越来越大。

季历的一生是【中孚卦】的三爻【得敌，或鼓或罢，或歌或泣】。

为什么有个泣呢？

季历是被害死的。史料说，季历的强大引起了商王的恐惧，武王文丁把季历骗到都城，软禁并害死了季历。

这是莫须有的再现。

这可不是第一次莫须有的罪名哦。

莫须有的第一次无法考证，因为有人以来，就有了莫须有。

而中孚卦的下三爻是周人，上三爻就是商王朝。

四爻是商朝已经由成转衰，月几望就是十六。

五爻就是求好，给了季历许多宝贝，也包括下嫁公主求和，这其实就是【归妹卦】。

上爻就是给宝也不行了，得杀鸡敬猴，已经到了这个地步，商王朝也要完了，就是【何可久也】。

本来想写个微头条，结果太长了，只能发文章。

最后补充一句，大哥二哥还建立了一个堡垒，那就是虢国。虢这个字一看就是中孚卦，有虎虎生风的诚信之意。