要想活出自己的精彩就得修行。我想我不能天马行空的乱猜想了，我得回归文化，先修一个人再说。

我必须要回到乾卦的三爻和四爻上来，我认为只要研究和学习好这两个爻，就可以好好的修心了。

因为，这两个爻变成阴爻就是“风泽中孚”卦，这个“风泽中孚”卦合起来又是一个大大的“离火卦”，“离火”就是眼，“离火”就是心，“离火”就是太阳，“离火”就是温暖，“离火”就是做人要三三四四的做成温暖的太阳。

既要用好三，又要用好四。三是奇数起源于一，四是偶数是二的平方，四就是起源。

所以，人要一心一意地用好“三省”，四时不变地用好“四勿”。三是圆，圆就是智慧；四是方，方就是运用智慧。这是告诉我们，人要如圆用智呀！那三和四在你心中一画，有了圆周率，不就是一个圆吗？三是圆的妙智慧，四是方的妙运用，运用妙智慧，运用之妙，存乎一心。

唉哟喂！又回到3.14上了。

总是不由自主的联系到它，真是想规避也规避不掉呀！怎么办，既来之则安之，要来就不管它，来则接爱，去则欢喜，我决定不管它，愿意联系到哪里就联系到哪里去？

比如，三加四等于七。七是怎么来的呢？

我仔细的想，想了很久，想的很认真深入，我认为这是就是仏教的“观照”，可是这个是“观”，是向内观。太极图向内观时，只有七。为什么呢？因为，是向内看太极图，所以就没有了天地，这个没有不是真的没有，而是进入了天地的内部，这叫“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

内部的天地是中心，也就是阴极阳极合一的点，以这个中心的点为主，它有六个翅膀，那就是雷火泽、风水山。

中心一点，加上“雷火泽、风水山”，正好是七。

这是内观，内观只有七。

我说不清这个道理，只好打个比方。比如你修行的时候要“观心”，观自己的内心。你内观自己的内心，发现每一个人都有七情六欲，这就是：喜怒哀乐爱恶欲。而这七情六欲是以“欲”为中心的，以“欲”为中心产生了六欲，那六欲呢：喜怒哀乐爱恶。

这是七的来历？如果还是不明白，我就再深入一下。

其实，那个“七”就是人要内观，内观就是心中通了天地，人心有阴阳，天地有阴阳，人心和天地阴阳合一，就是内观，就是内求。

求了个什么呢？求过去，求现在，求未来，求“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人要内观其心，无非是求了个“道法自然”。有了“道法自然”，自然就能观到十方宇宙，十方天地，十方世界。

你看看，你的内观与内求，是观了个河图。

河图本有十个数，中间的5和10是人心的阴阳，你再把天地折返到人的心里，那就只有七个数了。

所以七是内观，七是河图，七是内求十方宇宙的真理。

你明白了吗？当然了你还有一个疑问，那还有个“九”呢？九是怎么来的？

我告诉你，九是洛书。你看看洛书的布局，左三右七，四二为肩，八六为足，正好九个数。

其实，这个“九”是观照的“照”，就是你眼睛里看到的大千世界。

如果你内心里有了河图，你的眼睛里有了洛书，你用心感应，通天彻地的就把河图和洛书通过一个点联系在了一起。

所以，河图就是洛书，洛书就是河图，观是河图，照是洛书，一个是内，一个是外而已，观照就是河图与洛书的合一。

我想到这里突然明白周文王手势的意思了，火天大有从下往上的是“观”。

下边是天，天是自强不息的周文王，也是你自己，火是周文王的眼，也是周文王的心，还是天上闪闪不落的日月星辰。

观星辰而悟大道，悟大道就是“火天大有”从上往下，太阳光照，四季如春，照了个星光遍野，照了个温暖如春，照了个春风遍地，照了个百花齐放，照了个笑容满面。

这是火天大有的观照之法。

还有一个卦呢，“天火同人”是怎么回事。

这也是观照，“火天大有”是向上观，向下照，这是观照了个洛书。“天火同人”是向下观，向下照，这是观照了个河图。

“天火同人”观什么呢，从上往下，先是天，后是火，上是天，是自强，是周文王，是我，这是向内观，观内心，下是火，是光明，是不息的心。

这就是说，即使身在黑暗之中，也要圣心独照，明月印心。

所以，我当初认为，周文王的手势是在心中画了个“十”，把“火天大有”画成了大千世界的满天神仏，把“天火同人”画成了烂泥塘里的一团莲花。

我恍然大悟，原来周文王是在自己心中画了个“十”字。

十字无限的延伸，纵向上，上通天，下通地；横向上，左通未来，右通过去。

这个“十”字，就是道家四指合并在下、大拇指直立向上的鼎手礼，就是儒家四指交叉在外、大拇指交叉在内的爻手礼，就是仏家在心前双手合一的禅手礼，就是外国人胸前画十字的福音礼。

这是内圣外王的学问呀！

外王是火天大有，内圣是天火同人。

这是周文王想说的吗？我不知道，但这一切我突然感应到了，是当下一念感应到的。

这就是当下。当下的感应就是全部，没有现在，没有过去，没有未来。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。一切如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。

人呀！除了三三四四，三省四勿，还有什么呢？

所以人的修心修行应从当下开始，怎么修？无非一笑。

你一“笑”那内圣外王就来了。

你看那个笑字，下边一个大，中间一个撇，上边一个竹字头，大就是“十”字，阴中生阳，通天彻地，遍及四方的大，撇就是光明生，象太极图的阳鱼，竹字头就是生生不息的长。竹子扎根于地三年，一日出土，数日成才，这种力量无穷无尽，无边无际。

我感应到在这个瞬间的时候，内心有了一种深深的满足。

时间是不存在的，这是高维的逻辑，当下最重要，当下是一切存在的基础。

人生呀！所有的思考，所有的疑问，所有的困扰，都会在当下明了的那一时刻，消散的无影无踪。

纯粹的感知，就是当下，就是体验，就是生活，就是幸福，就是美满。

我感应到这些的那一天，看到阳光照射在桌面上，如此的温暖，连木头的颜色都充满了阳光的轻柔，连妻子晒在阳台上的被子都散发着螨虫被烤乎了的味道，甚至木质桌面的纹路都交错成天地的华章。

我的心动了。我穿过纹路，分明看到一幅细致入微的画面。我还听到了风轻轻吹过树叶的声音，它低语着什么，我无法理解，但我那一刻我是宁静，我是和谐的。我不但看到了，听到了，还闻到了空气中混合着花香和泥土的气息，那是芬芳，那是美好，那是青山绿水。

过去的困扰、未来的担忧，都在这当下的感知中烟消云散。生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，感应到了多少美好。

我感到一种深深的安宁，那是一种对生活的接纳和欣赏。

是呀！人生就像一本书，每一页都写满了过去的故事，只有当下这一页，是未来的序章。

不要为过去哭泣，过去的事情就让它过去吧；不要为未来担忧，未来的事情还没有发生呢！

当下就是全部。人呀！要活在当下，用全身心去感受这个世界的每一个细微之处和每一个人温暖如春的微笑。