夫子说，【混成】就是既有分，又有合，合能分，分能合，运用之心，存乎一心，这就是【妙】呀！

可惜的是，人们只知道合，而不知道合的妙处。

所以说呢？无极和太极是一回事，无极化太极，无极必然是太极，这就是天道自然的原因。

为什么呢？

夫子又说，太极有动，也有静，太极动了就是阳，阳就是动的，比如太阳光永不停息的照。动是太极的阳性。

当然了，动的背面也有静，静是太极的阴性，就是太阳光下的生命，绵延不断地长，长是阳，长高长大长粗长实是阴。

这就是太极动而生阳，静而生阴。

说，太极的动静呢都有自己的时机，一动一静，一静一动，动中有静，静中有动，观察点不同，各有时，时生时灭，时来时去，就是动和静【各有其纪】。

这样的太极才是真正的道呀！

说，天底下养人的无非是食物和水，这就是水谷之气，水谷之气有清气，也有浊气。当然了水谷可以分为清浊二气，但水和谷又各有清浊二气。人若分不清这些道理，就是病。

当然了，这个病不是讲现代疾病的病，而是说了个不能抽坎换离。你看，这个病其实是丙火不旺，丙火不旺，人的气就不足。只有丙火才能对人的身体有荣卫作用的；离火不行，大大的太阳会烤死人。

举个粟子。

以水来说，有H2O,H2O2,这就是水的清浊之气。H2O可以当作浊气，H2O2可以当做清气。所以说，不仅仅是水谷化为清浊二气，清浊二气又滋养了荣气和卫气。

还可以更加细致地区分呢？

比如，水本身就有荣气和卫气，只有形成了一个十字双螺旋的结构去分析太极，才是变化中的整体，是完整的，统一的，真正接近道的。

如果真正的要达到道的境界，你要知道，水还有一种状态，叫【天一生水】的水，这个水才是根本; 拿人的身体来比喻，就是说人身上还有一种水叫H2O3。

这个H2O3是什么水呢？

就是你舌尖顶着上颚时，生出的水，就是为津液，称之为琼浆玉液。古人认为津液是非常重要的，津液徐徐落下，汇入丹田之中，可以化精炼炁，强身健体，延年长寿。

津液就是阴阳未分的混沌之后形成的，你要认为你的津液是在阴阳未分的混沌之前形成的，你可以不用水谷之道，就是不吃不喝你去试一试，有没有津液产生。

我告诉你，结局是不一样的，都有答案。

这个分析的方式也是混沌之道。

一种说法是，作为一个凡人你病了，你不吃不喝不想生在人世间了。

另一种说法是，作为一个仙人，你成了，不被丙火而困，你不吃不喝，吸收的是天地的灵气，你脱离出道，不愿意在天地间混了，你逃出生天的魔咒，飞升而去。

你可能会又问了，这宇宙间有仙有神吗？

我不回答你，可是我要问你一个问题。地球在吃什么，太阳在吃什么，银河系在吃什么？你明白了吗？这就是混成？

另：不断有人私信【混成】问题，这一章算作是《周易外传读后感之八》内容的补充吧。