一、原文【宋】仲皎禅师《静林寺古松》古松古松生古道，枝不生叶皮生草。行人不见树栽时，树见行人几回老。二、赏析 这是一首借道旁古松以喻禅理的予人警醒的诗作。首句以三个“古”字，着力表现享有长寿树之称的松树的古朴，它已经衰老得枝枯皮皲，野草蔓生。 “古道”与三、四句两度出现的“行人”相照应，这棵经历了沧海桑田的老树，行人不知道它栽于何时，它却看见多少世事过客终老就亡。 人寿之长，难比松木，松木又能一免老衰么？不能！宇宙间的生命均皆如此，无常迅速是任何事物也挣脱不了的宿命之绳。作为万物之灵，当明识其理，且任运自然，了觉禅理，才是不枉此生。 青林师虔禅师的诗偈同为以松树为题咏叹人事无常之作：“长长三尺余， 郁郁覆青草。 不知何代人， 得见此松老。”

宋僧清远的《示栽松僧》，则出语清新，存意高远，是一首不可多得的佳作：“一寸灵苗手自栽，前岗后垄作良材。敢将不朽传他日，唯把青青示后来。” 明僧通润有首《种松老人》，诗为：“饭后罢锄春，寒山信短筇。 偶随孤犊去，适与老人逢。 见面不知姓，自言能种松。 横冈千万树，大半已成龙。” 青林师虔禅师的诗中，通过对松树生长状态及不知何代人能见到其老去的描述，流露出对时光流转、人事无常的感慨，在自然的永恒面前，感受到生命的短暂与渺小，从而引发对人生的思考，这是一种对无常的禅意体悟。 宋僧清远的诗中，以亲手栽种灵苗，期望其成为良材，以青青之态示后来，表达了一种通过培育美好事物来追求精神不朽的禅意境界，将个人的精神寄托于松树的成长与延续中。 明僧通润的诗描绘了种松老人随性自在的生活，饭后锄春、信步寒山，随孤犊而去，偶遇种松老人，这种生活状态如同松树自然生长般随缘自在，体现了一种顺应自然、自在无为的禅意。

松树蓬勃的生命力和坚韧的生长态势，无论环境如何，都能茁壮成长，这种坚韧不拔的品质令僧人赞叹。他四季常青，其青色象征着永恒与高洁，代表了一种不随波逐流、坚守自我的品质，这与僧人追求的精神境界相符，故而得到他们的赞叹。

三、作者简介 仲皎禅师（生卒年不详），字如晦，剡县（今浙江嵊县）明心寺僧人。因于剡山星子峰前筑白塔，结庐以居，名闲闲庵。精禅学，好诗文，多结交文友。