古者富贵而名摩灭，不可胜记，

唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；

屈原放逐，乃赋《离骚》；

左丘失明，厥有《国语》；

孙子膑脚，《兵法》修列；

不韦迁蜀，世传《吕览》；

韩非囚秦，《说难》《孤愤》；

《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

以前学生时代很喜欢的《报任安书》，现在依然喜欢，不愧是千古第一奇文，古人因为感情有压抑郁结不解的地方，不能实现理想，便退隐著书来抒发他们的愤怒。不得不说《报任安书》是极为独特的壮美之文。

《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。他以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，同时也说明因为《史记》未完成，所以他决心放下个人得失，相比“死节”之士，提出了一句著名的名言警句——人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛用之所趋异也的比较进步的生死观。这篇文章在后世了解司马迁的生活、理解司马迁的思想发挥了不可代替的作用。

《报任安书》同时也是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。

司马迁在书信中有这样的一句话：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言！更是表现了他的豪情壮志和想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来世道盛衰变迁的脉络，成为一家之言。

正是这样的豪情壮志才一直激励着司马迁去完成父亲未完成的使命，即使他在受到宫刑也要完成的《太史公书》的原因！司马迁、司马谈父子两代太史令最终完成历史巨作——《太史公书》！

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

一首诗概括这篇文章

泰山有所重，鸿毛无不轻。

高山钟流水，琴与瑟和鸣。

这首诗，巧妙地借用了意象与比喻，来传达《报任安书》中司马迁所表达的核心精神与情感。

“泰山有所重，鸿毛无不轻”，这两句诗，直接对比了“泰山”与“鸿毛”的重量，寓意深远。在《报任安书》中，司马迁通过自身遭遇的极端痛苦与不屈，表达了对人生价值的深刻思考。这里，“泰山有所重”可以理解为司马迁认为真正有价值的人生追求是重于泰山的，而世俗的轻视、个人的屈辱则如鸿毛般轻。

“高山钟流水，琴与瑟和鸣”，这两句诗,通过自然景象与音乐意象的融合，进一步深化了前两句的主题。“高山钟流水”是伯牙子期的故事，伯牙善鼓琴，子期能听出其音中之意境，后世以此比喻知音难觅，这里用来象征司马迁在逆境中，仍然不忘自己的理想，坚持追求理想。此时，理想便是知音。“琴与瑟和鸣”则是指琴瑟和谐共鸣的美好景象。在这里，指的是司马迁在逆境中仍能够保持内心的坚定，以实现自己的抱负。

总的来说，这首诗，通过泰山与鸿毛、高山流水与琴瑟和鸣的意象，深刻传达了司马迁在逆境中坚持理想、追求真理的崇高精神。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 这句千古流传的名言出自司马迁的《报任安书》。

《报任安书》不仅是司马迁给友人任安的一封回信，更是他面对厄运，坚守信念，矢志完成《史记》这一煌煌巨著的决心宣言。在这篇沉郁而又激昂的文字中，司马迁袒露了遭受宫刑后内心的痛苦与挣扎，以及为了继承父业，撰写真实历史而不惜忍辱负重的决心。

书中，司马迁以其坚韧的人格力量，展现了知识分子对于真理追求的执着，对于社会责任的担当，以及对于个人尊严的坚守。他的选择超越了个体的不幸，化身为对人类文化传承的巨大贡献。

《报任安书》不仅是司马迁心路历程的剖白，更是他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”理想的有力诠释。这份无畏与坚持，值得我们在快节奏的现代生活中细细品味，从中学到那份对待人生困境的勇气与智慧。