什么叫有为之心？就是不顾自己的身份、能力去做一些与潮流、趋势、人性相违逆的事，希图改变世道人心。《庄子•渔父》中的渔父对孔子说的一番话就是在否定孔子，“今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎！”这段话就是渔父对孔子的当头棒喝。 渔父还认为，人是难以教化的，不是什么人都可以改造的。这是因为人有八种毛病，事有四患，对这八种毛病不根治，对四种祸患不能避免，就不可能接受任何人的说教。 而孔子显然是在不懂人性劣根性的情况下企图教化世人，这样只会徒劳无功。 人的八种毛病是什么呢？渔父说得很具体，（白话文翻译如下：第一种，不是自己的分内事，也去做，叫做管事太多；第二种，人家不理睬而去强进忠言，叫做巧佞；第三种，通过揣度别人的心意而说出一些迎合的话，叫做谄媚；第四种，不分是非而言说，叫做阿谀；第五种，喜欢说别人的坏话，叫做谗言；第六种，离间亲友，叫做陷害；第七种，称赞诈伪的人来败坏有道德的人，叫做邪恶；不分善人和恶人，善恶都予容纳且和颜悦色地对待，暗中引出别人心中的欲念，叫做阴险） 简单归纳一下就是好管闲事、狡诈成性、喜欢谄媚阿谀他人、喜欢搬弄是非、构陷他人、是非不分，喜欢抬高恶人贬损善人、看似大度和气的好好先生，实则包藏祸心，只想拖人下水，内心城府极深。 有这几种毛病的人，都是难以改变的人，得道的君子不会和这种人交朋友，明君都不会重用这样的人。 还有四患就是指好大喜功，贪婪成性，刚愎自用，自以为是，这样的人会给自己招来祸患。 只有去掉了八种毛病，不存在四种祸患的人，才是可塑性很强的人，才能对其进行教育，否则就是对牛弹琴，鸡同鸭讲。 对于渔父的话，我们可以这样理解：凡是存在根深蒂固的人性毛病的人，能教会他们怎么为人处世的，从来不是道理，而是任由他们吃亏上当，然后才有可能有所转变。所以你根本就不需要对任何人费力说教，强行去改变不太可能变好的人，只会自讨没趣。而具有慧根的人、自身心性很正的人，也根本就不需要别人的教化，别人的说教对他们而言反而是一种干扰。