张家界这个地方，一直是旅游的圣地，不仅是国内游客，国外的游客也是络绎不绝。有人流，尤其有高端客流的地方就有生意，就有市场。所以近年来张家界政府也是想尽了各种心思。

而张家界本身也是物产很丰富的地方，尤其是农产品。有一种神茶，叫茅岩莓茶，你是否听过和喝过呢？

说起茅岩莓，在张家应该人尽皆知。除了茅岩莓茶，现在也有很多的产品。那茅岩莓是啥呢？

这是一种生长在张家界原始森林的藤本植物，学名叫显齿蛇葡萄，属葡萄科。长成下面图里的这样。

结了果之后，是长这样。

而茅岩莓茶，则用的是这种显齿蛇葡萄的叶子而制作成的茶叶。这也是一种在湘西土家族广泛流传，具有700余年历史的药食同源、可内服外用的传统特色民族药。

为何要叫茅岩莓茶呢？那是因为它产于茅岩河的两岸，故称茅岩莓茶。主产区常年茅岩莓茶生产面积稳定在34公顷以上，总产量在15吨以上。2010年被批准为国家地理标志农产品。

茅岩莓茶又名长寿藤、神茶。既然称之为神茶，肯定有其神的地方！

这种植物属于第四世纪冰川灭绝性扫荡后的珍贵植物，所以其生长需具备三个苛刻的条件：

第一：生长在海拔800—1500米山巅。这个到不难，很多地方都有这环境条件。

第二：常年云雾缭绕，以保持它的湿度。这其实也不难，比如黄山，长白山，雁荡山等等，都是常年云雾缭绕。

第三：必须根植在特殊的石英砂岩土壤之中，获取所需物质。这个就是特色所在了！一方水土养一方人，植物也是一样。所以这种植物不是哪都能复制种植得了的。

而事实上，全国还有一块地方生产的。那就是湖南湘西州的永顺县。永顺莓茶和这种茅岩莓茶是同一种材料，且都在湖南，也都是国家地理标志农产品。

张家界的茅岩莓茶，属于有机茶叶，一直是按有机食品标准生产的。早在1998年5月，茅岩莓就获得了卫生部颁发的保健食品证书。

茅岩莓茶富含高活性的黄酮和二氢杨梅素，尤其是黄酮，富含19种以上的生物黄酮，总黄酮含量最高达39.25%，普遍超过6%。

在近代，茅岩莓的发现，主要是在1993年，林业部门的一些专家深入张家界深山考察林业植物标本。偶尔从一位百岁老人的口中得知一种土家人祖辈相传能抗菌、消炎、镇痛供人当茶饮用的藤藤茶。就是这种茅岩莓茶。

茅岩莓生命力极强，野兽家畜不吃、病毒蚊虫不生，落地即生根，掉籽即发芽。在植物和果实表面有一层纯天然的蛋白霜。

关于茅岩莓，当地流传着很多的故事，我们一起来听听。

张家界市永定区是土家族集聚地，历史上茅岩河畔出现了著名的反击朝廷的土家民族英雄覃垕王。

覃垕王是土家族的土司王，是张家界土家人民心中的“神”。明洪武三年，湖广地区遭受特大旱灾。而朱明皇朝不仅不抚慰灾民，反而对这一带的广大少数民族实行清乡，追捕流民，官霸职田，兵霸屯田，疯狂掠夺贡物，逼交香楠木修宫殿。

当地山民如牛负重，苦不堪言。覃垕看到自己的同胞遭受朱明王朝蹂躏，心甚不安，加之明升暗降的积怨，旧怨新仇一齐爆发出来，终于于洪武三年四月，他揭竿反明了。

覃垕率领土家起义军，首先冲进了慈利县城。明太祖朱元璋闻讯，急忙派遣征剿。可覃垕毫无惧色，率领土家起义军英勇抵抗，杀得敌人丢盔弃甲，尸横遍野。但最后，因敌众我寡，覃垕退守地势险要的茅岗七年寨。

明军依仗人多势众，将七年寨团团围住，企图将覃垕困死在山上。此后，覃垕王意外发现了茅岩莓，外用可以消肿止痛，内服可以提神养气。也正是因为这种植物的出现，才使覃垕王抵抗朱元璋部队长达七年之久。

而此后，据永定乡土志记载，当地将其制成茶，并将之作为贡茶，向朝廷进贡。

公元1561年，李时珍于大庸卫各大土司大战之时首度进入大庸卫，搜寻此草未果。

公元1568年，李时珍再入大庸卫，因山林多雨、地势险峻，难以前行，最终弃之。

公元1578年，李时珍时年花甲，最后深入大庸卫，寻找此草，其足迹遍布山林、风餐露宿。因年事已高，无法攀援悬崖峭壁，最终败兴而归，遗憾终生。

公元1593年，李时珍逝世前招其子于榻前说：“余此生心愿了之，唯二事终难如愿。一则，书成，却未将上之朝；二则，先人所载，太祖期间，神茶救兵具奇效，父此生三入大庸卫，终不得见，为此生之憾也！”。

公元1878年，光绪帝老师陈子贺回武夷山省亲，途旅永定县听当地人讲述一能治百病之“神草”。而此时正值光绪帝患病之际，脉案记载：“面色青黄而滞，左鼻孔内肿痛渐消，干燥稍减，时或涕见黑丝。”太医们也束手无策。

陈子贺闻之，觉帝之病有望痊愈，立即将“神草”呈献光绪。光绪饮后感觉味道奇佳，便经常泡饮，不到半年，红痘、黑斑消失，皮肤光润。光绪欢喜，即拟旨，命此茶为“天子神茶”。

陈子贺闻之，急奏请皇上，若将此茶降旨为天子茶，百姓安敢饮用？请圣上将其归还于百姓。光绪准奏，遂降旨为“土家神茶”，土家人需每年进贡，供皇室享用。

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