央视网在“谈孔乙己文学”的帖子里指出：

孔乙己陷入生活的困境不是因为他读过书，而是放不下读书人的架子。长衫是衣服，更是心头的枷锁。学历的价值只有在发掘自身潜力的情况下才能体现。有志青年不应该被困在长衫里。

很多网友赞同央视网的说法，认为“学历固然重要，但学识更重要。当代青年不要被困在长衫下。”

但也有网友给出了另一种评价：

我脱下长衫无所谓啊，可我的长衫上绣着我父母和我的脸，旁边站着一群与我“相关的人士”，随时要踩在长衫上指指点点……

甚至有网友说：

孔乙己放下了架子，认真劳动，于是变成了骆驼祥子……

各种评论都有。

其实，央视网的说法没错，有志青年只有放下架子和面子才能实现自身价值，脱不下长衫就只有被困在长衫里！

而网友的不同评论也各有其道理。比如一位硕士毕业后没有找到体面的工作，去送外卖，肯定会在亲友之间议论纷纷，自己和父母的脸面上也无光。送外卖当然不丢人，但关键的是，对他来说是临时送外卖过渡一下，还是一直送外卖呢？而且还有一点，在送外卖也变得内卷的情况下，长时间从事这个工作他感觉有前途吗？这都是很现实的问题，相信大家都能理解。

坦白地说，一个人具有较高的学历很重要，但我们还需要面对这样一个现实：随着高等教育的普及，当代青年的学历水平普遍都比较高。以前家里出个大学生觉得倍有面子，现在则感觉比较一般了。这也就意味着：具有本科或以上的学历已经不像高等教育不普及的时候那么重要了。

换言之，当代青年除了要具备一定的学历外，还需要具备另一种能力，那就是“真才实学！”

从孔乙己身上，我们能得到很多启示和教训。

孔乙己与阿Q一样都是普通人，鲁迅给予他们浓厚的同情心。但不应该忘记的是，鲁迅更多是对他们的批评。阿Q这个人物自不必说，读者对他的性格弱点比较清楚。那么，孔乙己有什么性格弱点呢？

在笔者看来，孔乙己有5个方面的性格弱点。

第一，学艺不精

孔乙己是个读书人。他一出口就是“之乎者也”，还懂“茴”字的四种写法。也懂得教育年轻人要多读书，写好字将来当了掌柜记账用。但很显然，孔乙己读书不精，因为鲁镇人对他“读书人”的身份非常怀疑，他到咸亨酒店里喝酒时，经常有人问他：“你当真认识字吗？”

说实话，这是一种侮辱人的质问。孔乙己的一个很大优点是写字好，经常有大户人家邀请他去抄书，以此来获取报酬。但鲁镇人偏偏问他“你认识字吗？”这不是侮辱是什么呢？

为何如此？

就是因为孔乙己连“半个秀才也捞不到！”

为何连“半个秀才也捞不到？”

就是因为孔乙己“学艺不精”，虽然是读书人，但他食古不化，没有把书读好。

假如孔乙己把书读好、读精，就算中不了举，最起码应该捞个秀才？这应该是对职业读书人最基本的一个要求吧！

但孔乙己连秀才都不是，也就难怪鲁镇人对他进行嘲讽。

而孔乙己呢？

自命为“读书人”也不理直气壮。

第二，好喝懒做

如果读书没有潜质，那就要发扬“勤能补拙”、“笨鸟先飞”、“凿壁偷光”的精神。但很遗憾，孔乙己有个好喝懒做的毛病。说实话，这一点很致命，一个人假如好喝懒做，不务正业，基本可以确定“不可救药”了。有钱就喝酒，没钱就赊账，甚至到死都欠着咸亨酒店十九个钱。试想，这样的人生有什么希望可言？

第三，偷盗，强词夺理

孔乙己的另一个致命弱点是偷盗。这比好喝懒做还严重。文中对孔乙己偷鸡摸狗品行的描写有好几次。都是通过不同人口中揭示出来的：“孔乙己，你脸上又添新伤疤了。”“孔乙己，你一定又偷人家东西了。”“我前天亲眼看到你偷了何家的书，吊着打！”孔乙己写字好不假，但往往做不了几天就连人带笔墨一起失踪，卖掉换酒喝！如此品行，如何赢得鲁镇人的尊重？

可孔乙己还强词夺理：“窃书不能算偷。读书人的事，算偷吗？”试想，这种说法多么可笑。

第四，好高骛远、自视清高、不通人情世故

作为读书人，孔乙己好高骛远、自恃清高，他到咸亨酒店喝酒，与那些“短衣帮”们没有共同语言。做工的人，傍晚到酒店里温一碗酒喝，工友们之间聊聊天，也是一种休息。但孔乙己只能跟孩子说话，卖弄卖弄他的学问，比如“茴”字有四种写法，给孩子们茴香豆吃，卖弄两句“多乎哉，不多也。”这其实都说明，孔乙己这个人不通人情世故，不懂得与人搞好关系。

比如他偷书偷到丁举人家，鲁镇人都觉得不应该这样做，但孔乙己就自讨苦吃，被人打断了腿。

他确实太不通人情世故了。

自己被打断了腿，鲁镇人也没一个帮他说话的，还嘲笑他，只能说，孔乙己做人太失败了！

第五，脱不下长衫，放不下架子

孔乙己无法改变自己的命运，客观条件固然有原因，但更重要的是他自身有很多“致命的弱点”。脱不下长衫，放不下架子，孔乙己就像一个“套中人”一样，长衫把他“套住”了！

鲁迅在文中写到：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

在小说里，长衫是身份地位的象征，鲁迅在小说第一段就写到：

只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

孔乙己穿着长衫站在外面喝酒，他的实力与身份不匹配。在鲁镇人看来这当然是很可笑了！

鲁镇有那么多人，我相信很多人在年轻时也是有理想的，但随着阅历的深入，他们就渐渐改变了自己的想法。以孔乙己为例，既然读书不能给他带来身份地位，无法改善自己的生活，为何不脱下长衫，换上“短衣”，与鲁镇那些做工的人搞好关系，为自己谋一条生活的路呢？

我们再来看孔乙己的长衫：

穿得虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

由此可见，孔乙己的长衫已经穿了十多年，他确实已经被“长衫”套住，成了一个契科夫小说里描写的那种“套中人”！

这真是非常糟糕的！

经过以上分析，我们可以提出两个问题。

第一，孔乙己有“学历”吗？

严格说来，孔乙己没啥“学历”，因为他连半个秀才都没混上。

第二，孔乙己有“能力”吗？

说实在的，孔乙己是有一定能力的。他读过书，知道“茴”字有4种写法，这意味着他对别的字也有一定研究。另外他写字非常好，经常被大户人家叫过去抄书或做与写字有关的事情。

换言之，孔乙己虽然没有被普遍承认的“学历”，但他有一定能力。

但为何有能力还没混好呢？

问题主要出在他自己身上：5个人格缺陷非常“致命”。试想，经常叫孔乙己去写字抄书的是什么人家？在鲁镇，一般人家既然不读书，自然也没有与写字有关的工作，只有像何家、丁举人这样的“大户”才有能力做抄书一类的工作。孔乙己经常被叫去抄书，就说明他的能力被“大户人家”认可。

换言之，写字不好的人就是想去丁举人家抄书人家也不用。这是孔乙己的一个很大优势。假如他不是好喝懒做还有偷东西的习惯，凭借他能进出何家、丁举人家，好好利用这层关系，肯定比一般人混得好。遗憾的是，孔乙己性格上的缺陷害了他，不但得不到别人的抬举，还被打断了腿！

经过以上分析，我们可以得出以下4个认知。

第一，拥有一定“学历”是重要的

尤其是青年在普遍接受高等教育的情况下，假如人家的学历比你高，你去找工作就没有太大优势。从普通老百姓的角度来看，没有一定学历人家就看不起你，就像孔乙己一样，虽然自称“读书人”，连“半个秀才”也不是，自己也觉得理亏。

第二，拥有“学历”之后还要具有“能力”

“学历”不等于“能力”。只是说你达到一定程度的教育水平。但是从校园走到实际工作中，“能力”比“学历”更重要。正如同孔乙己一样，虽然他没有“学历”，但具备“写字好”的能力，所以他能进入何家、丁举人家做事。

第三，拥有“学历”也拥有“能力”之后，更重要的是要具备对个人以及客观外界正确的认知

哲学上有一句话：客观外界不以人的意志为转移。一年四季春夏秋冬，人只能适应客观外界，而不是让客观外界适应你。春天来了我们就换上春装，夏天来了我们就换上半袖，要与时俱进。

因此，与其抱怨，不如改变自己。在很大程度上，一个人的改变，归根结底还是自我认知能力上的提升与改变，认知能力改变了，人生也会随之改变。认知能力不改变，单纯依赖客观外界没有用！

就像孔乙己一样，虽然具有一定“能力”，但人格上有缺陷，认知上有问题，最终导致悲剧结局。

第四，假如你没有什么高等“学历”，那就锻炼好自己的“能力”

有“能力”的人走到哪里都行！就像《天道》里丁元英说的那样：“你行，别人才给你机会。你要是不行，到哪里都一样。”换言之，有一定高等“学历”的人，不必太在意自己的“学历”，具备工作和事业上的“能力”才是主要的；没有“学历”的人，也不必纠结有没有高等“学历”，锻炼好自己的“能力”才是主要的！

因此，当代青年要脱下“学历”的长衫，换上“能力”的“短衣”！

“能力”是不容易获得的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。换言之，当代青年在学校里学到的知识，主要是理论上的，要把理论化为能力还需要实践的检验。工作是人生的第二个课堂，假如暂时没有得到称心如意的工作，那就放下“学历”的架子，先去做一段临时工作积累经验，然后在工作间隙提高业务能力，达到极致，只要你的能力足够优秀，就不愁得不到机会。

在现实生活中，类似的例子比比皆是。比如以写文章为例，在同样的客观条件下，有人通过写小说赚了几百万，实现了财务自由，为什么我们连几万块钱也赚不到，原因出在哪里？当然，人的天赋、才能不同，难以类比，但更重要的是，人家的认知能力比我们强，动手能力比我们强：贾平凹写小说光圆珠笔头就写废了好几筐，余华刚出道时也经常遭遇退稿，每个人的成功都不是随随便便的，都需要付出艰苦卓绝的努力。这不是心灵鸡汤，而是现实！

尤其对于原生态家庭的年轻人而言，几乎没有任何物质资源和人脉资源可以利用，要实现人生的改变，主要有两个途径。

第一，机遇。

第二，通过艰苦卓绝的努力实现认知能力、思维能力、技术能力的重要突破。

机遇可遇而不可求，因此，反求诸己才是重中之重！

从另一方面来说，我们与孔乙己对照，是否有他那些弱点？我们是否把自己的业务学精了，达到极致？在众多与我们差不多学历、能力的人中间，能够脱颖而出？我们是否勤奋，明知不容易还要迎难而上，而不是躺平？我们在工作中是否仍努力学习，不仅学习业务技术，还要学会人情世故，做到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”？更为关键的是，我们是否能够坦荡做事，磊落做人，而不是活在别人的眼光中？

“孔乙己”已经是过去式了，对于他，我们可以“同情”，但绝不能“认同”，认同孔乙己是弱者思维！

因此，脱去孔乙己的长衫，凡事多从自己身上寻找答案，很有必要！