为了鸠摩罗什，前秦派了军队，灭了扣押他的两个国家，不幸的是，鸠摩罗什还没来到中国，前秦就亡国了。
姚兴成立的后秦，终于迎来了鸠摩罗什，这年鸠摩罗什32岁。
姚兴为了不浪费“天才资源”，让12个宫女一直陪着他，希望鸠摩罗什的智慧和才能能传给后人。
至于鸠摩罗什到底有没有“结婚”，我们不得而知，但当时跟着鸠摩罗石的和尚们有心“有样学样”，鸠摩罗什看在眼里后，请大家吃面。
每个面碗里放的都是一碗针，鸠摩罗什把那碗针给吞了下去，这就是我们知道的“罗什吞针”的故事。
“罗什吞针”的意思后来引申为:你要有特殊的本事，再想着特殊的待遇。
天女散花维摩诘居士生病了，文殊菩萨带着菩萨和罗汉们来看他。
维摩诘居士用神通让小小的房间里面容纳了3000个大千世界，给一些菩萨“拉”来了高大豪华的座椅，还和普贤菩萨以问答的方式说着佛法。
期间，一位天女出来散花。
天女散花时，纷纷散落的花在一些大菩萨身上经过而黏不上身，而在一些罗汉，比如说舍利弗，目连尊者等身上，花却黏上不继续下落了，哪怕他们用神通想弹落身上的花，也实现不了。
天女散花的最初原型就出自这里。
与天女、天女散花相关的《老残游记》中有一句诗:
“刹那未除人我相，天花黏满护身云。”
其中“天花黏护身云”，就是自己还没有做到菩萨的境界，还是有分别心，让“花”黏了自己一身。
到底什么是菩萨境界？我也说不好，用个不太恰当的比喻，我想可以用“有容乃大”的大地来形容。
大地默默无言，容纳了一切我们看起来好的、坏的、轻的、重的、香的、臭的……一切东西。
菩萨就是这样的神人，没有什么能让他们起心动念的。
所以南怀瑾教授就说，一旦有什么东西让自己心情不好或者想发脾气的时候就念念“刹那未除人我相，天花黏满护身云”这句话，然后就笑笑了之了。
我们都是普通大众、芸芸众生之一，学佛的目的，起码在我看来不是冲着成佛去的，因为我距离成佛还有“恒河沙数”的距离。
恒河沙数就是银河里的沙子，一粒沙子就是我们的一世或者说一劫。
所以我想说，我们不管是学佛，还是学别的，学习的目的是增长自己的一点知识，提高自己的一点修养，扩大自己的一点格局而已。
再看一个与天女有关的故事。
唐太宗的后代李通玄是完整注释《华严经》的第一人，据说他注释《华严经》的时候，拿着经书和纸笔墨，来到外面，一只老虎驮着他进了一个山洞，他在山洞里面注释佛经的时候，两个天女轮流给他送饭、掌灯。
不知所云接着天女散花的故事往下说，舍利弗身上黏了花，很是无奈，就给天女转移了话题。
舍利弗问天女:“天至此室，其已久如？”
答曰:“我至此室，如老耆年解脱。”
舍利弗不知怎么回答好了，答曰:
“解脱者无所言说，故吾于是，不知所云。”
不知所云，本来是我也不知道该怎么说了，后来引申为说话没有重点、说话不着边的意思。
人畏时，非人得其便。《维摩诘经》上有一句话:
“譬如人畏时，非人得其便。”
意思是说你越害怕什么东西，什么东西越来占据你。
就好像某些人越怕鬼神，鬼神越容易纠缠他一样。
读了这句话，让我想到一句我们经常说的一句鼓励性话语“无所畏惧，勇往直前。”
以前以为这八个字是并列的关系，现在想想好像是因果关系。
因为我们什么都不怕，所以才能勇往直前。
哈哈，打住不说了，我觉得我的思绪飘得有点远了。
关于佛经的故事和传说，你还知道哪些？
