大多数人都知道，走集体化道路村庄存在着共同的特点：

一、都是有个强人，都是能人经

济。

大邱庄的禹作敏、华西村的吴仁宝、南街村的王宏斌、大寨的郭凤莲等等都是霸气十足的强人。

这些人即使自己干照样能干的风生水起。

二、有条件的大多数都是将事业传给自己的儿孙。

华西的吴仁宝是既定的事实，禹作敏倒的太早，不然也会如此，大寨会怎样不好说，据说现在大寨的首富是郭凤莲的儿子，不过据说人家是靠做农资，买化肥挣的钱，从网上一查就可以知道，大寨的佛教寺院就是人家自己投资三千万修建的。

大寨的情况比较特殊，企业是人家郭凤莲跑来的，当然这一要靠人家郭凤莲的人脉，再就是靠大寨的名气。

很多企业就是冲着大寨名气，利用大寨的名气打品牌的，这和小岗村有点类似的地方。

当初，小岗村的严宏昌也是利用小岗村的名气招商引资，也招来了几家企业，但后来被乡镇收走了。

这方面大寨就不同了，人家郭凤莲可是当过省级大干部的人，人家招商引资搞得企业，地方政府不敢垂涎的。

三、这些集体村庄经济发展缺乏后劲。

这也是能人经济的共同特点，虽然这些村庄的经济发展被一些人夸的像一朵花一样，好像集体经济万年长。

这些村庄的发展都是抓住了改革开放的机遇，“能人”的特点就是这样，有眼光、有魄力、敢想敢干，他们是经济发展的先行者，但他们搞得也都是缺乏竞争力的、技术含量低的企业，随着经济的发展、竞争的加剧，这些企业效益越来越差，加之带头人年龄大了，思想趋于保守，企业转型更新换代慢，跟不上时代节奏。

四、这些村庄都是靠企业起家，然后反哺农业。

为什么集体经济在网上炒的很热，尤其是南街村甚至被一些人吹捧为农村发展的样板，但低下几乎没有农民和农村干部认可。

因为要走这样路，你要先把企业办起来 ，让大家看到希望，认为可行，才能把大家整合在一起，才能利用集体的资源。

如果你没有干出个样子，就想利用大家的资源，大家凭什么相信你！

说到底，要搞南街村、华西、大寨这样的集体，那就要有能人才行，但这是可遇不可求的，但即使有这样的能人，也不一定能发展起来，还要有好的机遇，以上这几个集体只是幸存者，所以这样的村庄没有什么代表性，也没法普遍复制。

一些人诟病小岗村，但小岗村包产到户这种模式几年就在全国遍地开花，而且持续至今，已经四十多年了，比人民公社时间要长一倍，而且人民的生活不知要比以前好多少倍。

一些人说到人民生活的提高，总爱说社会在发展，似乎就应该这样，但人民公社二十多年发展的怎样，如果一直蒸蒸日上，也不会有包产到户，看看鸭绿江对过，就会知道我们如果不包产到户会怎样！

五、这些村庄集体经济的宣传和包装更多的是为了发展旅游。

发展旅游其实对这些村庄来说也是无奈之举，企业发展不景气，靠旅游勉强支撑。

这以南街村和周庄最为突出。

南街村不说了，因为以前说的够多了。

号称最后一个人民公社的河北晋州的周庄是怎样的呢？

上网查了一下，节选了一位网友的评论：

第一、周家庄现在并不比周边其它村庄更好。

社办工业企业基本都倒闭了，村民平均收入甚至低于周边其它村庄。

第二、周家庄没有全民公费医疗，也没有免费分房，比较特殊的福利是中小学免费，老人一个月有一百多块钱补助。

第三、周家庄在2013年左右确实比较好，原因是社办企业效益好，与农业没什么关系。

第四、周家庄几十年前有个好的带头人，现任公社领导的爷爷，是他用个人能力带动村民坚持公社。这和南街村的道路是一样的，甚至问题都一样。

综上所述：周家庄也好，南街村也罢，其能够存续，并且发展壮大的最重要因素是有个有能力、有魄力的带头人。

同样的，随着这个“带头人”的消失或落后，周家庄、南街村也没落了。

他们的存在证明了一个很朴素的道理：只要有强有力的基层干部，人民公社的道路不仅不比包产到户，单干差，还能更好。

但为什么全中国能够坚持下来的集体经济体（人民公社、村）屈指可数？

答案不是制度的优越性，而是人。

没有优秀的基层干部和带头人，再好的制度也没用。

所以，这也说明了一个问题，包产到户给了农村、农民自由发展的空间：

有“能人”的地方，可以靠能人的力量发展集体经济；而其他地方农民可以单干，也可以自由联合成立各种形式的合作社。