诸葛亮到底想不想出山？

他在出师表里曾经说过：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

由此看来，他本意应该是不想出山，是被刘备三顾之深情所感动，才决定辅佐刘备。

在徐庶离开刘备之后，去曹营之前，专程去见过诸葛亮一次，说他已经把诸葛亮推荐给了刘备，希望诸葛亮能出山辅佐刘备。诸葛亮对此极其不满意，变颜变色地说：“你以为我是随便拿去祭祀的贡品吗？”说完一甩袖子，回了屋里，没给他这老朋友留一点面子。徐庶羞惭而退。

这一情节似乎也能说明诸葛亮只想超然世外，不愿意出山去趟浑水的态度。

孔明闻言作色曰：“君以我为享祭之牺牲乎！”说罢，拂袖而入。庶羞惭而退。

那么，诸葛亮真的不想出山吗？不是这样。

司马徽说诸葛亮与崔州平、颍石广元、孟公威与徐庶四人为密友。所谓密友，自然是相互之间非常了解，可以掏心窝子，无话不谈的好朋友。司马徽与这五个人以及庞统也关系匪浅，对每个人的才华和抱负了如指掌。

司马徽向刘备推荐伏龙、凤雏而不是其它几个人，就说明他知道这两个人有匡扶天下的志向，如果孔明和庞统只是甘于寂寞，想做一个隐士的话，作为好朋友的司马徽，是不可能随便把他们推荐给别人的。强迫朋友做人家不愿意做的事，那还能是朋友吗？

刘备离开水镜庄时，拜请司马徽出山相助，司马徽婉言拒绝，他对刘备说：“自有胜我十倍的人来帮助你，但你得去寻访。”司马徽说的这个人就是诸葛亮，他笃定孔明一定会出山，但是不会轻易出山。

我们再看看刘备偶遇崔州平的情形。刘备一顾茅庐没有见到诸葛亮，在返回新野的路上偶遇崔州平，两人之间有过一番谈话。

崔州平问刘备找孔明有什么事，刘备说天下大乱，欲向孔明求治国安邦之策。崔州平却认为治乱无常，非人力所能左右，即使孔明这样的大能出山，也不过是徒费心力。这说明崔州平也知道诸葛亮会出山，但他对其出山的结果并不看好。

将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。

既然司马徽、崔州平这些诸葛亮的朋友都知道诸葛亮会出山，说明诸葛亮平时在他们面前表露过出山的想法。其实，诸葛亮在隆中常自比管仲、乐毅，也能说明他有出山的想法，如果不出山干一番事业，又怎么能证明他确实有管仲、乐毅那样的能力，而不是坐在自家炕头上吹牛说大话呢？

实际上，诸葛亮他们对刘备其人早就做过了深入调查和讨论，得出的一致结论是：乃当世之英雄。

牧童曰：“我本不知，因常侍师父，有客到日，多曾说有一刘玄德，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顾其耳，乃当世之英雄。

当然，刘备到底值不值得诸葛亮出山辅佐，还得经过最后的考验才知道，这个考验就是他求贤的决心是否坚定，主考官必须是诸葛亮。徐庶对刘备的试探，只能看作是大考前的一次小测验，虽然成绩很不错，也不能因此而降低终考的难度，更不能直接免考，这也是诸葛亮听了徐庶的请求后“拂袖而去”的真正原因。

还有一点，可以证明诸葛亮已经做好了出山辅佐刘备的准备，那就是隆中对策，三分天下的伟大构想绝不是一时之谈，那是早已经为刘备量身定制的蓝图，是他通过大考后的最终奖赏。

正是因为深知诸葛亮的志向和抱负，司马徽和徐庶才会在刘备面前对其倍加推崇，因为当时没有比刘备更适合的老板了，他们也担心诸葛亮错过明主，终身抱憾。司马徽第二次见刘备说“卧龙虽得其主，不得其时”，已经暗示了诸葛亮一定会出山。

纵观三顾茅庐的整个过程，司马徽、徐庶、崔州平像是在不遗余力的打广告，而推销的“产品”就是诸葛亮，目标客户只有刘备。这能说诸葛亮“不求闻达于诸侯”吗？​