上回说到，刘姥姥这个名字暗示了张献忠的特征：“劉”字指张献忠的两件最爱：酒和金刀；“姥姥”指张献忠身份的两个特征：“西姥”指大西王、大西军、大西国的创始人，“斗姥”指张献忠的大西军好斗强悍，是起义军战力最强的主力。刘姥姥家里的王成、王狗儿、板儿、青儿分别是张献忠大西军的四个阶段：王成指张献忠当边兵阶段；王狗儿指张献忠早期参加王嘉胤起义军阶段；板儿指张献忠在义军大家庭中带领别人旗号下的义军反明作战的阶段（板儿非刘女亲生）；青儿是张献忠自己成立大西军、大西国、大西王后，以李定国为首继承张献忠遗志，辅助南明抗清阶段（青儿才是刘姥姥正宗血统）。

这回接着说的是板儿的一进贾府---崇祯八年年到崇祯十一年的反明第一阶段，荧阳大会到谷城诈降。这个阶段始于陈洪范替张献忠求情，终于张洪范再次接纳张献忠投诚。也就是小说里，始于周瑞家的，终于周瑞家的。

这个阶段的重要人物是周瑞和周瑞家的，必须搞清他们的原型。

周瑞这个名字字面意思是“周王初始根基”，周朝之所以立国靠的是周礼，周瑞即周礼，同为八大管家的林之孝指军部，即明朝的枢部，周瑞即指明朝的礼部。周瑞的职责是“收缴春秋两季的田租，没事带小主子出去”，春秋时期正是周礼衰落、需要重振并产生儒家的时期，而“田”字有整训的意思，“租”音同“朱”，“收缴春秋两季田租”即指明朝初复制周礼和嘉靖再次复辟周礼（妙玉嘉靖的请柬就是周瑞家的下的，妙玉指嘉靖。周瑞家的对妙玉一直很好），“带小主出去”指明朝礼部的外事外交。明朝特别重视“礼”，故八大管家中，周瑞排第二。

周瑞家的指明朝礼部里的具体典型代表人物，她是王夫人的陪房丫鬟，职责是王夫人和贾政的衣服打扮，说明是王权必备的内涵，是王权临天下的仪容仪表，即她代表王权最近的人，做代表王权的内政外交礼仪，她指哪些礼部人呢？“田”甲骨文同“陈”，在明末及南明，最重要的外事人物又是姓陈的，莫过于陈洪范。

陈洪范武将出身，明朝喜欢“文事武办，武职文担”，陈洪范向主帅熊文灿担保纳降张献忠，熊文灿是礼部官员出身，又向崇祯担保，崇祯同意纳降，就是小说里的周瑞家的--平儿--王熙凤（平儿代表平叛将领，王熙凤即崇祯）。陈洪范后来在南明弘光年间执行“联虏平寇”政策，代表南明第一个皇朝和已进北京的清兵谈判时，自己叛变了清兵，被世人称为“活秦桧”。对应小说里，周瑞侄子何三参与进攻贾府，周瑞一家被驱赶出贾府的结局。这里有个谐音暗示：周瑞先是得到王狗儿帮助“争田地”，后是侄子“何三”攻击贾府，“田地”谐音“天地”，“何三”谐音“河山”，即周瑞家做了两件有损“天地河山”的不仁不义的事，既利寇，又利清，原型被称“活秦桧”恰如其分。

回头再看张献忠从熒阳大会到谷城诈降的经过，起义军熒阳大会决定分兵出击，张献忠部向南迂回奔袭明朝中都凤阳，高迎祥李自成随后，一路顺利，张献忠智取凤阳后，挖了皇陵，烧了皇觉寺，又一路从安徽打到河南陕西，回到关中，崇祯九年开始陷入杨祠昌（葫芦案里害死虎将卢象升的主角，崇祯十三年，戊寅年，虎土年，故为糊涂案）的步步为营，崇祯十一年已无退路，托人走后门诈降以前的救命恩人陈洪范，诈降后经过一年的休整，崇祯十二年，再举义旗，也就是小说里的二进贾府。李自成也再次（第八次）出商洛山。

现在解读刘姥姥一进贾府是否符合这段历史：刘姥姥在家开的家庭会议指崇祯八年的“熒阳大会”，确定了行动方案。这次刘姥姥带的是板儿，指张献忠带的兵是王狗儿（姓王的起义军）的军队，此时还不是属于自己的大西国的兵。刘姥姥从正门不能进入贾府，只能走后门，指张献忠这次行动是迂回奔袭，抄明朝后院，也指周瑞家的（张洪范）是刘姥姥（张献忠）的后门。一路顺利进入王熙凤家里，先到东屋大姐儿睡觉休息的地方，这间屋指中都凤阳，子嗣休养（皇觉）、家中香火脉气（皇陵宗祠）之地。在这里见到了自鸣钟，先响一下，后响八九下，唬的刘姥姥一展眼。

这里的自鸣钟陈设是不合理的，自鸣钟响声很大，怎么会安在小孩睡觉房里的中柱上呢？这一定是作者想暗示什么。“自鸣钟”谐音“自明宗”，即明朝宗祠之地，中柱即中都，先响一声是到点提示，后响八九下是上午九点，即古时的辰、巳交变点，即暗示明宗由“龙”变“蛇”，“刘姥姥唬的一展眼”，指张献忠“开墓（开目）”，大姐睡觉被吵，即皇觉被抄。这一年是崇祯八年，从张献忠崇祯三年参加起义算起，已过五年，即板儿五六岁，和周瑞家的反复说的，“现在不是五年前情景”。

一声“奶奶下来了”开始，刘姥姥开始和王熙凤正面对答，指朝廷开始发力对抗张献忠部，凤阳被陷后，明朝廷把张献忠部作为主要剿灭对手；刘姥姥被王熙凤的强大阵势压倒，指张献忠部被强大的朝廷势力压迫，落于下风。

说话间，贾蓉来借玻璃屏风。前面说过，贾蓉指“对草寇的宽容”，贾蔷指“对草寇的对抗（长城）”。贾蓉贾蔷的名字安排是明朝对外的“和”与“抗”的两种应策，贾蓉出场的历史故事，都是“和”，贾蔷出场的历史故事都是“抗”。秦可卿嫁的是贾蓉，却和贾蔷好，指秦始皇既融合各国，又修长城抗夷；贾蓉和尤二姐有一腿，指明朝对郑成功家族宽容接纳；端午节打平安醮，贾蓉被骂的狗血碰头，指“己巳之变”明朝坚决抗清，最不能容忍妥协。而贾蔷买来的“十二戏子”，指淮西党是最坚决的强硬派，贾蔷和小红结婚，指红夷大炮（夷就是小）是最威力的战斗部队。等等。

刘姥姥正说来意一半，贾蓉来借玻璃炕屏，指此时张献忠在要求招抚容降。“玻璃”又叫琉璃、云水珠。琉璃谐音流离，云水珠即“说随朱”，“炕”谐音抗，“屏”指杨祠昌的步步为营战术，也就是说，此时的张献忠被步步为营的朝廷战术打得流离失所，无处可活而乞降。云水珠也是投降明廷的意思。王熙凤同意借，指同意招抚，又笑骂贾蓉“碰坏了小心你的皮”，指招抚若坏，必要重责。果然，张献忠再举义旗时，一干招降的人都受到严重责罚。

这里也有关于招降求和的物品暗示描写：“锁子锦靠背”---紧紧封锁退路；“引枕”---招降引路人，即张洪范；“痰盒”---谈和。王熙凤带“紫貂昭君套”--吊明皇上套等等。

刘姥姥在得到王熙凤和王夫人的赏赐表示张献忠诈降成功躲过一劫，吃了饭指地点是“谷城”。赏银很有意思，王夫人代表贾府给了二十两，二十是“王”字，指张献忠部已是明皇的部队，而王熙凤却给了一吊钱，实在格格不入，还说“这二十两是贾府的，一吊是我的，给你做车钱。”这句谐音意思是“一吊死我，给你做前车之鉴”。既说明这段历史发生在崇祯吊死之前，也说明明朝廷对张献忠是寄予厚望的，这在刘姥姥二进贾府时的待遇和礼物中变现非常详细，不但教他怎样治国、安国，还建议了重大战略。请看下集。