贾元春是贾府长女，早年呵护教育宝玉，大有长女为母之风，为了家族的利益，又早早入宫做女史，可以说，元春是全身心地为了贾府而努力。出场不多，影响时时存在，是贾府上下诸人的天花板，左右着贾府的命运。她的原型是谁呢？

身为长女，培育初塑了宝玉玉玺，声誉至高，与贾府代表的明朝朝廷命运生息相关，最大的可能就是开国皇帝朱元璋。

说到元春，必须联系判词和判图，这也是红学难解之谜，我们来解读一下：

“二十年来辨是非”---用了二十年，把事情搞清楚。朱元璋自和尚做不下去后，17岁开始讨饭，到25岁参加红巾军，基本是流浪社会，期间深察底层疾苦，收集了很多军事情报，是他身心成长认识成熟的阶段，到40岁登基做皇帝，经过了15到23年的奋斗，平均大慨20来年。

“榴花开处照官闱”----石榴多子，朱元璋封子世袭守天下，朱姓王之多是历史上绝无仅有的，这样做确实牢固了政权，杜绝了官党割据，但过犹不及，随着朱姓王越来越多，成了尾大不掉的财政超级负担。

“三春争及初春景”-----明朝正史分三段，对应小说三春，嘉靖到崇祯为第三春，嘉靖复辟朱元璋巫政，第三春迎回了第一春的气象。明朝极其相似商朝，从成立到迁都到灭亡的原因过程，甚至敌人，政治模式，以及末期的文人呕血都如出一辙，商朝也是分先商、早商和晚商三个阶段。

“虎兔相逢大梦归”-----嘉靖复辟的转折是嘉靖九年，虎年，完全成功是嘉靖十年，兔年。小说里就是元春省亲，终于如做梦般的在夜里回家了。

这四句也可看作字谜诗，第一句二十年来是“王”字，第二句榴花是五月的“五”字，第三句初春是“一”字，第四句虎是一月，兔是二月，加一起是“三”字。连一起是“王五一三”，五月十三是传说中龙的生日，明朝的龙王当然是朱元璋。

综上，元春判词是能够符合朱元璋的，判图是一张长弓悬挂一个香橼，可以理解谐音“元璋”，也可理解谐音“攻元”。

元春是因为“孝贤才德”被选入宫的，入宫就是远离烟火，被冷落。“孝、贤、才、德”是朱棣朝到武宗朝的元政阶段最看重的，这四字最常见于这期间多位皇帝死后的谥号。就是说，元春朱元璋是因为元政阶段而被入冷宫的。

后忽然“入驻凤藻宫尚书，封贤德妃”，入驻凤藻宫尚书的理解：凤指东夷和水族都是颛顼的大本营，凤水宫指颛顼族属，也是商朝的渊源之地，入驻即入朱，朱元璋朱姓加入，入驻凤藻宫尚书实际指嘉靖礼制大改革和复辟的胜利。封贤德妃即正逢废贤德，弃元政那一套的时候，为什么是废贤德呢？因为元春在见到父母时，说了一句很人性、不贤德的话：父母太狠心把自己送到那见不得人的地方。这句话完全否定了元春是真孝贤才德：按古代标准，怪父母乱做主是不孝；心有怨气是不贤；认为皇宫是见不得人的地方是没德；当很多人面说这惹祸的话，终会被人知，是不才。所以，贤德废以前元春是坐冷宫，贤德废后是扬眉吐气。

再说说元春省亲，时间是正月十五元宵节，谐音正欲施巫，元消。正月十五又是道家老子的生日，元宵节的由来，提示元春省亲是元消施巫，道派重生。

点了四出戏：豪宴，乞巧，仙缘，离魂。字面意思；豪字即猪，谐音为朱，宴谐音燕，豪宴即指燕王朱棣以来的元政；乞巧，向七姐讨巧，明武宗是元政阶段朱棣后的第七位皇帝；仙缘离魂谐音意思即先前元政将死。四部戏暗示：巫政归来是由于嘉靖讨巧继承了武宗皇位，复辟使得巫政归来，元政将死。

元春唯一奖赏了龄官两次，龄官原型是李善长，朱元璋对李善长一直不错，晚年对李两次不杀反赏，另篇细论。

元春游大观园即指巫政在朝堂具体 实施。留了怡红，删了快绿；留了花漵，删了蓼汀。怡红和花漵都指朱家和华夏的景象；快绿指芭蕉绿，小说里多处有焦、蕉等字，焦字即下火上鸟，指凤凰，东夷是凤图腾起源地，焦、焦指幽燕东夷一带。如焦大，指幽燕第一猛将、救过朱棣的成王朱能；蕉下客探春指燕王朱棣。蓼汀指大雁生息之地，也指燕地。元春改名实际指巫政实施后，抹去朱棣元政的开放包容的治国模式，恢复建明初期的华夏襄夷的初心，即闭关禁海的保守路线。

各姐妹的诗，都有大量暗示此后的发展：如名园--明园，神思--神宗思宗，金谷--靖古等等，限于篇幅不展开。

元春说的浪费和薛宝钗的简约，和朱元璋与明初回民武将的节约风格吻合；元春喜欢薛宝钗，支持金玉良缘，也和朱元璋“重武轻文”的思想吻合。

元春暴薨，贾府即破，提示完整的明朝进入破败消退，国已不国的残尾阶段。