曾经在终南山遇到一个独居山洞的高人，其实别看他独居在山洞，实际上他谈话很亲和，不装腔作势。很随和。

我们谈了很久，他告诉我自己四十岁的时候，婚姻失败，很想自杀，但是没有自杀成功，就自己上了终南山，找了个地方隐居起来修行。如今已经是七十多岁。

我问了他很多问题。他告诉我在俗世中要注意的智慧要点。很有价值。

我问他，做个修行人，是不是不要抢夺不要争，不要去搞名利，有亏尽量吃点，让让步。有气自己忍着别总发脾气。

他摇摇头，说：这不是修行人，这是傻子，如果你在社会生活中这样活着，只会把自己憋屈死，你这是自己害自己。

你逆来顺受，要看情况，有些事可以，有些人可以，但是不要事事如此人人如此，你要有点原则有点做人的个性。逆来顺受是个状态，但是心态要平和，真正的修行人的合格心态，是没有什么顺逆，什么逆来顺受，是什么来，都正常受，但是心里都不纠结。

即使和人争论吵架，你心里也不起波澜，这才是厉害。但是很难做到。因为你有个概念先入为主，认为修行人脾气一定要好，做人一定要吃亏。这不一定的。修行人，也一样要赚钱要做事业，要在社会上争夺生存资源，否则你就得向我这样，躲起来。

躲起来不一定好，是清静，但是真正的清静，。其实是在正常的社会生活里，遇到任何事和人不动执着的心。

怎么样你都能平和。

还有不做努力，就去放弃，这绝对不是修行人该做的，你没有去努力，就随便承受那个苦果，然后自己很不开心，这不是修行，这是折磨自己。

你要尽情努力，豁然出去，但是不在意结果，苦果来了坦然承受，没有苦果不要去刻意寻求苦果。随便放弃，是不明智的，放弃不是放下，放下，是随便可以拿起，正常的干都行，没有什么不行。

我问：事情假如烂透了，到了谷底，怎么办？没有希望了。

他说：

事情烂透了，心里不能烂，你不要随着事情去烂，你要保持一个理念，任何事情，记住，是任何事情，否极泰来。烂到透顶一定会有新的转机。所以，人生很多时候，很糟糕，不要怕，坚持熬过去，顶下去，事情不会一直这样。但是问题是你要动起来。不要死在那不动。

但是有时候，你要伺机而动，看到转机，机会来了，顺这转机去动就对了。转机没有来，你别乱动。乱动是打破转机，要等转机来了再配合着去努力。

当很多理性问题解决不了的时候，你一定要记得启用感性的力量。因为此事你很可能是执着在理性思维里面出不来，理性思维可能会卡壳，用感性思维去重新思考这件事你可能就会获得新的灵感，

反过来让你在感性问题上迷惑不清的时候。弄得昏昏沉沉的时候，你要立刻回归到理性思维上，理性的去分析他，理性的去处理他。

我问他，当一个修行人情绪波动情感很激烈的时候要怎么办？适用一些修行的方法去镇住？还是说平时要在心情上锻炼，不要出现情绪波动。

他说：

任何一个人都会有情绪，只要你是人就会有情绪，哪怕你没有情绪发生，那也是一种情绪，那叫做没情绪，没情绪也是情绪。

所以情绪就是人的本能，情绪分为平静动荡，起伏等等这些状态，哪怕你很平静也是一种情绪。你不要以为你修的很好，你会念经，会念咒，会打坐，把情绪压下去了，不生气了不起情绪了，不爱别人了，不感动的什么都没有了。这就是没情绪，这其实还是有情绪。

所以你要懂这个道理，你就知道情绪你是避开不了的当情绪产生的时候，当情绪正处在他的状态的时候，你要去试着做一个觉察者，这是你唯一可以做的事，觉察他，观察他，站在客观的角度去看他。

慢慢的你才能够和他分开，并且又能统一。什么叫做又分开又统一呢？

就是说你能够跳出来看情绪，可是你又不执着于情绪，你又知道情绪跟你是一体的。这样情绪才不困惑，你才不干扰你。