我始终难以忘怀那位白胡子老道长,他向我讲述的三个关于生命的秘密,让我持续不断地从中受益,这无疑是一种别样的“躺赚”,虽说收获的并非金钱。
那年,怀揣着对生命秘密的探寻之心,我踏上了前往武当山的旅程。武当山上留存着众多古代道观,历史的韵味在其间悠悠流转。
我在这些道观中游览,与几位道士交谈,分享彼此对生命的见解。后来,一位小道士得知我来探寻生命的秘密,便向我透露,在后山的竹林里,住着一位白胡子老道长,或许向他请教能得到答案。
听闻此言,我立刻赶往后山。在小道士所指之处,一片青翠如海的竹林映入眼帘。我穿过这片茂密的竹林,发现一座全由竹子搭建而成的房子。

一位老道士正在门前削竹子,他白发苍苍,面容红润,神态间透着仙风道骨。 我赶忙上前向他行礼,他微笑着和蔼还礼。在知晓我的来意后,老道长轻抚胡须,哈哈大笑起来,说道:“我活了八九十岁,倒没觉得生命有什么秘密。生命只有真相,实实在在的真相,并无不可告人的秘密。
要是每个人都愿意去探寻这个真相,那也就不存在秘密了,因为每个人都有能力找到它。这便是修道的奇妙之处,它不分张三李四,不论王五赵六;帝王将相能修,平民百姓也能修;四肢健全者可修,身体有残缺的人同样能修,只要身为人类,就都可以。
这是普天下的道,并非某一个人的专属,所以你问我生命的秘密是什么,我还真说不上来,毕竟很多事情只要你愿意用心去感受、去感悟,就能懂得和掌握。”
我急切地说道:“老道长,您可别谦虚,就把生命的秘密告诉我吧。您要是说得好,我给您报酬。”老道长又笑了,说道:“我要钱做什么呢?我住在这竹子山里,吃的东西山里都有。你的钱买不来我吹的山风,也买不来我眼前的日月和晚霞。”

我仍不放弃,诚恳地说:“您看我诚心爬山前来求教,还是告诉我吧。” 他无奈地叹了口气,说:“好吧好吧,真是怕了你,看你辛苦爬山上来,也算有缘,我就把秘密告诉你,听完你就赶紧下山吧。要说生命的秘密,有三个……”
1、生命的运作,是精气神的聚散离合。我们从娘胎里出来,就具备了精气神,或者说还没出来就有精气神了。不过没出来的时候还没有具足。小孩子还没长大,精气神当然也没俱足,可是他长大的过程就是精气神具足的过程。
等长到血气方刚的少年青年的时候,精气神就非常充足了。北方人说小伙子睡凉炕全凭火力壮,这个人的身体在如日中天的时候,那个能量是非常大的。
年轻人为什么学习特别厉害?看东西记得住能熬夜就是因为精气神,它的凝聚的程度非常大。他能够更加专注更加有力量。
我们上了年纪就会感觉到很多时候精气神散掉了,消耗的太多。老眼昏花了,记忆力退失了,各种毛病出来了。
从生理机能上看,这都是精气神消耗不稳定了。所以中国文字有两个字写得非常好,叫涣散。
如果从生理角度上看,精是构成人体生命活动的各层次的有形的元素。比如固体和液体状态的有形元素。
但如果我们道家或其他传统来讲呢,这精的含义就更广泛。因为它还泛指有形状态的精微物质。那气呢,一般是说人体基本构成里面的气态的东西。我们一般能够体验到气就是呼吸,可是有功夫的人,他还能够体验到更多的气的运作,比如身体内的气脉的流动,更微细的气息,或者体内的热能。
这个气一旦涣散紊乱,是最容易得病的。

神,按照黄帝内经来讲是先天的东西,人之所以为人,入胎的时候,神来了,结合这个胎精卵,才有人诞生,所以神魂神魄等等概念很多。但总的来说,它是我们人生命功能的 cpu。没有神,你精气再厉害也没用。
庄子说到至人也谈到说到精神,他认为是指人的心志,后面几千年,我们中国人也习惯用这两个字精神来代表我们整个神魂的活动,而我们即使是老百姓也都知道一个人精神状态不行,那你身体肯定也好不了,这也就是说你精神上的状态影响和支配着你的生理状态,
但反过来你如果生理状态还不错,你精神状态也一定不错,所以它是一个整体。
尤其是中医理论,更加认为这两个是绝对不能分开看的,没有谁能支配谁,比如《黄帝素问.生气通天论》里面就说:阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。
意思就是说蕴藏精气的脏腑一定要平和平衡,否则他这个脏腑外围的组织就会泄露精气也会耗散,身体就会出问题。
我们整个生命的活动,能够维持能够从生到老到死,能够干很多事情,能够思考能够修行,这都是因为我们有精气神。
一个人健康是精气神的平衡度非常好。不管是儒释道还是传统的各种文化来讲,我们中国人一直都认为一个人的生命,它是一个全息的精气神的综合运作体。
以前西方人认为生理是绝对性的单独独立存在的。所以西医它只针对性的治病。但这些年整个世界的研究,都开始认为人绝对不只是一个纯粹的生理机能。因为我们还有灵魂,还有神。
所以一个人要想健康,要想修行的好,要想活得不错,一定是精气神的聚集能量的状态是很好的,它的统一的平衡度很好。
那么当我们病的时候,一定是这精气神呢在散在离害,在紊乱。如果更广义的来看整个生命的过程,实际上就是精气神的聚散离合。所以如果你说养生要去探究生命的秘密,先把这个道理搞懂了。
2、生命的升华,不是增长,而是删减。生命的第2个秘密是,我们总是都在追求生命的升华,大家都想进入生命的更高层次,比如有的人想去到更高维度,有的人想让自己的生命更加高尚或等等等等,还有要修行得道。
但是有一个误区是大家认为这样做一定是增长,一定是拥有,一定是去捞取更多的有助于生命的东西,去学习积累更多的东西。
这恰恰在方法上讲,并不是这样,真正要让生命升华就必须要删减。
佛家的话叫舍叫放下,道家讲的是损。老子讲为道日损损之又损。他还讲绝圣弃智,这也是精神上的删减。
从精神上生理上都要删减,比如饮食,你从年轻的时候的暴饮暴食,山珍海味,到你年老的时候,你一定是要吃的清淡,简简单单,有的人甚至一天吃一餐就够了。

让你的肠胃也得到休息,你整个人的精气神也会更好。声色上,你也是一样,年轻的时候你可能喜欢热闹,喜欢看美好的东西,喜欢到处跑,喜欢交朋友,但慢慢的年纪大了你就会减退这些东西。
你有可能很喜欢一个人待着你说的话也越来越少,甚至不喜欢说话了。
这些都是生命的自然现象。所以生命从生到老死,实际上就像是一个回归的过程,回归什么呢?回归那个最初的样子。
我们道家讲返璞归真,虽然是修行的一个真理,但是做人也其实一样,你越老你就越要返璞归真。
假如一个人能够在心理上生理上两个层次都把多余的东西全部删减掉,那你剩下的就是最精华最本质的。
这个就可以勉强称之为生命的升华,否则你认为学习了很多东西,积累了很多东西,捞了很多东西,加持了很多东西,那你肯定是走错路了。
3、生命的本质,既不是增长也不是删减。那最后告诉你生命的本质,它是既没有增长也不删减,它不需要你增长,也不需要你删减,你也增长不了什么,你也删减不了什么,他本来就是这个样子,这就是我们的清静心。
这个清静就是生命的本质,这个清静能生万法,但是他自己却不动不摇。我们如果能够做到守拙,守一,总是把持在这个生命的本质这一层面,那么你就能感觉到原来生命不需要你去刻意增长什么,也不需要你去刻意删减什么,你自自然然的本来这样就行了。
假如你能够真正领悟这个道理,那恭喜你,你和生命的本质就差不多要契合了。
听到这里我心服口服,恭恭敬敬给老道长磕了三个响头。
(本文为故事)