王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”意在劝诫人们，为人处世，一定得学会克己，即克制自己的内心。

那些真正厉害的人，早已懂得王阳明所倡导的“克己”之道。能够反省自己，克制内心的欲望，最终成就自己！从为己到克己再到成己，这是一个人的人生慢慢走向佳境的过程。

一个人有“为己之心”并非是让他自私自利，只考虑自己，而是要回归本心，致良知，不论前方多么坎坷险阻，绝不能轻易放弃。

有“为己之心”的人，即使春风得意，也能淡然处之，不为所动，经得起诱惑的考验；即使低迷失意，也能保持冷静，坚守内心，待云开之后方能看见明月。

王阳明经历过人生的大起大落，面对科举失意，他能“以不得第动心为耻”，大部分人在逆境面前都会自甘堕落，内心早已对自己持否定态度，越在乎成败和得失，就越陷入逆境无法自拔，久而久之就真的变成了失败者。

都说成功往往掌握在极少数人的手中，正因为敢于面对逆境，不求他人，反求“诸己”，最大限度地挖掘自身的潜能，从而将逆境扭转为顺境，走向自己的成功之道。

明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。少年时代的徐溥在私塾读书时，一次老师发现他常从口袋中掏出一个小本本看，还以为是小孩子的玩物，看了才发现原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，很是赞赏。

徐溥还效仿古人，不断检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆；相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。

开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己，渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道，凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。

世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？王阳明和曾国藩都主张：咬牙做去！可以说，世上的许多事情都是被逼出来的，人必须强迫自己，才能将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。

人都有习气，蒙蔽了自己的心，习气和蒙蔽越重，强迫自己就越艰难。但别无他法，只有付出比别人更多的努力和功夫，在一次次强迫的磨砺中，慢慢清除掉自己的坏习气，才能恢复心的本来光明。所以，多做不喜欢但应该做的事情，能获得意想不到的修为和成功。

《慎言》中有这么一句话，“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。”“贪得的欲望是许多恶劣行径的思想根源；减少欲望是许多善良行为的思想基础。

”克己，有很多方面，包括控制自己的贪念，控制自己的情绪，控制自己的欲望等等。人生成长的过程，也是一路修复自己不足的地方，比如情绪不稳定，什么都想要，而且越多越好。

王阳明说过，“人人自有定盘针，万化根源总在心。”在我们的人生道路上，指引着前行方向的定盘针，就是要有一个稳定的心态。能够做到克己，就是稳定自己的心态，一切都将在自己的掌控之中。

明代薛瑄所撰《读书录》中有句话：“只公之一字，乃见克己之效验。”检验一个人是否克制了自己的欲望，就要看其是否做到了公。

宋代诗人曾几任台州知州时，特别钟爱当地的著名美食蚶菜。有一次，其家人到集市购买蚶菜，被渔民认出，要把蚶菜免费送给他。

曾几得知后，花费了许多精力才找到那几位送蚶的渔民，送还了买蚶钱。事后他及时检视自身，表示要克制欲望，保持清廉，在台州任上，曾几再也没有吃过美味的蚶菜。

“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”为官从政，要少说空话，多办实事，不仅要时时反躬自省，而且要克己奉公、惠世济民。

凡人皆以克己成，以纵己败，真正对自己负责的人，都是有节制、善于约束自己的人，要从日常行为上着力，时刻自省自律、遵守规矩，以“利居众后，责在人先”的担当，克己奉公，才能成己达人，收获不一样的人生。

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