中华文明其实有两种文字系统。

一种是传承系统，一种是日用系统。

我们举一个例子，一人得道，鸡犬升天。

这句成语出于传说，本是讲一人得道，举家飞升。

故事本身是形容得道会对周围人物、对整个环境，产生巨大提升。

而在日用体系的用法中，却成为一个完全贬义的讽刺性成语——

被黑化用为：“一个人当官或得势后，全家都得到了巨大利益”。

一人得道，鸡犬升天的故事，较早为东汉王充《论衡·道虚》所记载：

传说淮南王得道后，全家也得以飞升，连鸡犬都升了仙——

所谓“犬吠于天上，鸡鸣于云中”。

好似李白诗云：半壁见海日，空中闻天鸡。

亦如同仙鹤一般，狗成了仙狗，鸡成了仙鸡。

这看上去很幽默，但在神话传说中其实一点儿不奇怪。

因为大家都知道，哮天犬其实也是仙犬，昂日星君其实也是仙鸡……

当然，这个故事更多是一种隐喻。

一人得道鸡犬升天，其主要意思是一个“化”字。

即，以道化天下。

而以道化天下，也有很多延伸。

比如以德化天下，以文化天下。

这个化天下是指无形之中产生巨大的正向影响——

将天下化到某一种文明高度，化到同一种文明高度。

所谓大同小异，以至天下大同。

同时，这个化天下，这个天下大同，也靠“传”——

即，一传十，十传百，百传千，千传万……

所以说，一人成，众人成。天下大同人从众。

以道化天下，

关键是这个道，是这个得道。

老百姓并不了解这个道，因为日用而不知。

老百姓也并不知道什么得道什么圣贤，因为浑然无觉。

而以道化天下，老百姓因此达到淳朴、自在的状态，却也不知不觉。

但这并不影响，也不妨碍——道发生、或正在发生潜移默化的巨大作用。

老子讲绝圣弃智，但同时也说，“故圣人云：我无为，而民自化”。

意思是说“无为”了，即“合道”了，百姓自然就提升了。

道法自然，自然而然而已。

就像山，有仙则名。

就像水，有龙则灵；

就像有青山绿水，风水就好了；

就像当太阳出来，世界就亮了。