在中华文明的体系中，有一个最为基本的概念，即太一的概念。

太一的概念没有太极的概念那么普及，更没有被深入的认知。

但在21世纪初期，普及这一概念势在必行。

因为太一是21世纪先进世界观中至为重要、一以贯之的概念。

也是天下大同统摄物质文明和精神文明的根本性内容。

什么是太一？

太一是世界最基本的构成，也是每个人的最基本构成；

太一是无穷小微子，也是无穷大光明；

也是指无论做人做事，都要光明正大，正大光明。

所以，21世纪，太一学应运而生，太一学的启动势在必行。

试略加展开，做一简要的说明。

太一学，可简称太学，或者太道，或者太一世界观。

太一学大致可分九级，即九级太一，择其一为其名。

但在介绍九级太一之前，先介绍蒙学态。

什么叫蒙学态？

犹如童蒙待学之态。

蒙学如蒙心，蒙心如蒙面。

从历史和现状来看，蒙学态就是智慧将开未开的状态；

还包括道德严重滑坡、精神文明严重滑坡的情形和层次。

易经有云：匪我求童蒙，童蒙求我。

意思是：不是我求童蒙学道，而是童蒙求我学道。

在21世纪，蒙学态不仅是形容新阶智慧未开将开的文明升级态势，而且特别是指针对道德低下大力提升道德水平的文明扭转态势。

即，21世纪到了人类世风日下非改不可的阶段了。

即，不在世风日下中衰败，就在世风日上中觉醒。

21世纪，修习道德将成为人类自觉的需要、基本的素质。

所以说，是“匪我求蒙学，蒙学求我”。

于是，就有了九级太一的教学。

所谓九级太一，包括：太一态、太一席、太一居、太一学、太一校、太一堂、太一庙、太一地、太一天。

九级太一略述如下：

太一态：知太一识；

太一席：修太一身；

太一居，齐太一家，

太一学：通太一科学

太一校：深造太一文化；

太一堂：建太一导师学堂；

太一庙：建中华太庙，建世界太庙；

太一地：达天下大同，达每个人的天下大同。

太一天：普天之下，莫非光明土；率土之滨，莫非光明人。