古希腊哲学思想是西方思想发展的源泉，古希腊哲学对以后西方各种唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的思想都起到了启蒙的作用，同时，也对西方早期基督教神学、穆斯林哲学、启蒙运动、文艺复兴甚至现代的普通科学的建立与发展也产生了极大的影响。

张胜利在世界中医日大会上与部分嘉宾合影留念

奠定了人类对于自然、社会和思维认识的基础，而古希腊神话对希腊哲学有着种种深刻的影响，它触发了希腊哲学的产生，并为哲学家们的哲学思想提供了丰富的思想资料，希腊神话在其漫长的发展过程中产生了相当完备的创世神话，哲学家心目中的创世神和普通民众心目的创世神不一样，他是思辨性和理性的，同时，创世神话关于世界产生的最初原因，“神”表象也被早期哲学家提升为哲学的“本质”概念，创世神话中的起源的问题也被提升为哲学世界本原问题，灵魂问题在古希腊哲学乃至整个西方哲学中都占有十分重要的地位，灵魂概念在古希腊哲学中它不仅有精神意义，而且还有物质及其运动意义。有物质和精神相互关系的意义，也有认识论的意义以及其方面的意义。在《哲学大词典》中是这样定义灵魂的：灵魂哲学概念，该词英文源于希腊文；中文源于屈原《哀郢》：“羌灵魂之欲归兮。”一般解释为精神思维、精神生活等。《辞海》是这样定义的：宗教所信仰居于人的躯体内主宰躯体的精神体。

世界汉字节创立者张胜利书法作品

泰勒斯，古希腊七贤，是希腊最早的哲学派米利都学派，也称“爱奥尼亚学派的创始人。泰勒斯最伟大的成就并不在于他的科学贡献，而在于他极富开创性的哲学思想。古希腊人认为：大地是地母盖娅，天是天神乌尔洛斯，人是普罗米修斯所造。到了泰勒斯发生了变化，他认为万物是由水诞生的。提出了“水本原说”，水是万物的本原。本原希腊文的意思是：“开始，发端，起源”。旧译“始基”，许多英文译本译为beginning。泰勒斯所处的早期希腊哲学中，“本原”所凸现的主要是这词众多含义中的两个含义，：“开端”和“主宰”。所以“水是万物的本原”，是指水是万物的开端和主宰。泰勒斯的另外一个思想是“万物有灵”。万物皆有灵魂与神灵。他这种思想可以说是西方最早的物活论思想。本来只有有生命的生物才能有灵魂，但泰勒斯却将灵魂赋予给了没有生命的事物。亚里士多德《论灵魂》记载：“根据有关泰勒斯的记载来判断，他似乎认为灵魂是一种引起运动的能力。他说过磁石有灵魂，因为它推动了铁。

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泰勒斯曾用磁石和琥珀做实验，发现这两种物体对其他物体有吸引力，便认为它们内部有生命力。只是这生命肉眼看不见而已。由此，泰勒斯得出结论说，任何一块石头，看上去冰冷坚硬，毫无生气，但却有灵魂蕴涵在其中。直到公元前300年，斯多葛派哲学还在用他的实践来证明世间万物有生命而相互吸引。

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泰勒斯作为西方哲学史上第一位哲学家，尽管在客观上人们认为在他之前尚有许多先驱。但他远远超过了他们以至于那些先驱都被埋没了。它以简单的命题直指世界的本原，从原始的思维中跳了出来，为后世哲学开启了一条可供进一步探求的思想之途。他这种拒绝依赖玄学、异端或者超自然因素来解释自然现象和世界，从而开创了理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则，改变了我们对世界的看法，开启了科学的最初萌芽。尽管它虽然是初步的，还未达到高度概念化的程度，泰勒斯自然也就成了西方哲学的始祖，但为科学的发展迈出了重要的且关键的一步。

文化长征创立者张胜利世界哲学思想纵横（第257回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。

康清浊录音整理 薛金银录制

张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等