著名哲学家罗素曾说过这样的话：“要想对一个国家或民族有所了解，我们就需要去了解他的哲学。但是想要了解他们哲学，那我们的头脑就必须拥有哲学家思考问题的“头脑”。罗素的想法也对，但有些天真了，忘记了表面哲学家口头的哲学思考和其践履功夫的差别，也就是不真实一面，虚假的一面。了解一个国家和民族不仅要了解其表面的哲学思考，更要考量民众的思想，二者结合，才有可能得出合理的结论和解释，否则就是镜中观月，雾中看花。追求真理，是人类永恒的追求，也是哲学的根本任务。

世界汉字节创立者张胜利先生近照

古希腊哲学时期正处哲学的萌芽阶段，要在变化的感官世界中找寻确定的，永恒的本质，而对世间万物本源的认识也就是对真理的认识。仰望星空，面对星辰大海，人们常会进行哲学思考，这个世界的本原是什么？关于世界本原问题，西方哲学的源头———古希腊哲学做出了丰富而极具启发性的思考，可以说是百家争鸣，流派众多。观点各异。苏格拉底的哲学特点可以概括为广义的“自然哲学”，而在这种以自然为始，从中去寻找“始基”的哲学思想中，又有两种不同的流派，①米利都学派，在自然的质之中去寻找这种“始基”。米利都学派可以说为整个西方哲学和科学奠定了基础，是最早的哲学流派。哲学的发源地是公元前6世纪希腊殖民地城邦爱奥利亚的首都米利都，泰勒斯首创了这个学问，他的继承者阿拉克西曼德、阿拉克西美尼也都是米利都人，所以又将爱奥尼亚的几位哲学家称为“米利都学派”。

世界中医日创立者张胜利书法作品

公元前494年。波斯人在拉德战役中将米利都夷为平地，米利都学派也就随之消亡了。爱奥尼亚的哲学家们将整体的自然作为研究对象，认为纷繁复杂的万事物中存在着一个普遍的本体，这里面包含了“一切是一”的假定，隐含了世界统一的思想。他们还进一步认识到万物的本原是无形的，不属于感性经验的范畴，这就将人类思想引到了有抽象的观念和体系上去。现在自然科学通过寻找基本粒子和寻求万物统一的规则的两个方面实践着爱奥尼亚哲学家们的理想。

世界中医日创立者张胜利书法作品

②另一个则是以南意大利学派为代表的，在自然的量，比利，与“罗各斯”中寻找这种万物本源，形成了物理学与数学这两大学派。从那时的历史背景看来，米利都学派以侧重于物理现象研究而主导地位，而南意大利学派则一直长期处于秘密团体状态。“南意大利学派”也称毕达哥拉斯学派。毕达哥拉斯（约公园前580年——约公元前500（490）年），是古希腊伟大的数学家、哲学家，被誉为：“现代数学之父”。他出生于爱琴海中的萨摩斯岛的贵族家庭。该学派是一个集政治、学术、宗教三位一体的组织。

世界中医日创立者张胜利书法作品

后世认为，苏格拉底的死因与这个秘密组织有不可分割的联系。该学派产生于公元前6世纪末，在公元前5世纪被迫解散，其成员大多是数学家、天文学家、音乐家，也是西方美学史最早探讨美的本质的学派。毕达哥拉斯的哲学思想受到俄耳甫斯的影响，具有一些神秘主义因素。从他开始，希腊哲学开始产生了数学的传统，在宇宙论方面，他认为存在着许多但有限个世界，并坚持大地是圆形的，不过他抛弃了米利都学派的地心说。他还用数学研究乐律，而由此所产生的“和谐”的概念也对后世古希腊的哲学家有重大的影响。其中对数的研究也很有意思，比如：“他认为“1”是数的第一原则，万物之母，也是智慧，“2”是对立和否定的原则，是意见。“3”是万物的形体和形式，“4”是正义，是宇宙创造者的象征。“5”是奇数和偶数，雄性与雌性和结合，也是婚姻。“6”是神的生命，是灵魂，“7”是机会，“8”是和谐，也是爱性和友谊，“9”是理性和强大，“10”包容了一切数目，是完美和美好。米利都学派发展到苏格拉底时期，以阿拉克萨戈拉与原子论为代表，这一派别由泰勒斯开始就固执于具体感性世界，由开始的一元论到后期的多元论，借此来寻找万物的本源。即亚里士多德后来提及的“第一性原则”。但在和赫拉克利特的哲学思想中已指出，世间万物处于永无休止的变化之中，而哲学的所寻找的是可靠的、确定的知识，是对第一性原则的知识即真理。海德格尔认为他以前的哲学家没有解决存在问题，其实，他探讨的仍然是存在，是能够发问的存在，是一种特殊的存在，即此在。

文化长征创立者张胜利世界哲学思想纵横（第252回）收录于张胜利哲学思想系列专著《大道汜兮》。

康清浊录音整理 薛金银录制

张胜利著作：《吉祥如意经》、《大华般若波罗妙法经》、《大圆满经》《明月照千江》、《德道经》、《大道汜兮》、《大行》等

清风依旧:

[图片]