《庄子今注今译》读书随笔（6）2023.02.03

今天还在看《庄子今注今译》，读完了《庄子》内篇的“养生主”，以及“人世间”的一部分，读至P129页。

“养生主”所阐述的内容是养神的方法莫过于顺其自然。如果理解不到位，会觉得有毒，是不是教人要随波逐流？看明白了才知道这部分实际上是在教大家如何顺其自然，应该算是继学会“不二”后通向无限大境界的第二步。

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

上段字面意思是“不要积极学习，学多了累。做了恶事别犯法就行”。但“养生主”的这段开篇实际上是向大家阐述了做到“顺其自然”首要方法是“有度”，任何极端的状态都是不稳定的，容易给人带来灾难。

比如读书学习一味追求数量和速度，容易让人精神疲惫反而忘了学习的初衷，变得荒腔走板；在俗世中，做好事儿从心而不为名，做俗事不触底，自然会心旷神怡，“有度”更容易接近自然的状态。

“养生主”里对“顺其自然”的方法阐述最透彻的故事当属“庖丁解牛”了。

庖丁说他爱好的是道，已经超过技术了；他的刀用了十九年，杀了几千头牛还和新的一样；

虽然这样，可每次遇到筋骨盘结的地方，他还是会小心谨慎，眼神专注，手脚放缓。

这个故事其实有很多意思，可不是空泛地说要顺其自然，“道”重于“术”。

庖丁刚开始也不会杀牛，是在几千次做同样工作的过程中，不断总结不断调整，才真正悟出里面的道，可见带着脑子去实践的重要性。

哪怕在对的方向上，也要格外重视细节处理，要分清各种不同类型的细节，然后小心应对，切不可心生“油腻”。

“顺其自然”不是随波逐流也不是“躺平等死”，而是在不断实践中摸清了事物发展规律，用最小的功做最大化的收益。是一种状态更是一种方法！