《庄子今注今译》读书随笔（2）2023.01.30

今天还在看《庄子今注今译》，正在读《庄子》内篇的“逍遥游”，读至P30页。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

逍遥游的开篇，一个“大”一个“化”，两个字就给人展现出了一个无限大的世界，无限大的空间，真的是令人心旷神怡！这也是在说一个人的心境和志向，系统要无限开放，才会有无限可能，变化是永恒的主题。精神上不可困死于一层，读书可以有效地打破认知壁垒！

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

鹏这么牛的生物想扶摇直上九万里，都得借助六月的大风才行，这也给我们提了个醒，一个人即使有大才，也不可孤傲封闭，善于借势才有可能成事儿！

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

这就是一种辩证关系，纵有大圣之作用，若不乘世道交兴之大运，也不能应运出兴，以成广大光明之事业。是必深蓄厚养，待时而动，方尽大圣之体用。

稳住，潜龙勿用就是这个意思，但和躺平可不一样，不管什么情况，都要不断地“蓄养”自己。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

各随其量则相安无事；神交无果则浅交即可，鹏不用也不会在乎蜩怎么说怎么看。我们也要明白不是所有的人都是“鲲鹏”，“鹏”不被“蜩”们影响，但也不要小看了其他的鸟，各自安好。

“不二”应该是主观的个人修为，要明白人的经历影响了人的认知造就了人的格局，只有客观的不同，没有对错的区别。

此段还提到了周全的准备对于成事儿的重要性。别光想着“飞千里”，你得准备好三个月的粮！

向下兼容是一种能力也是一种智慧，共勉。