问：恕我愚钝，我不明白因果报应，第一因从何而来，现举例来说。

战争中死去的平民是人类共业感召果报吗？

新冠病毒是恶势力对无辜平民生物战，我们前世得罪过恶势力吗？

前世造孽，为什么前世不直接报应？

今生不记得宿生经历，投胎为不同个体，为什么要替宿生还债？

为什么我们出世不带前世记忆？

世上每年人口不同，按六道轮回，是不是说宇宙万物总量不变，只是存在形式不同？

古代圣人都吃五谷杂粮，一口肉不吃吗？

从什么时候开始人类有了吃肉习惯？

如果人人戒肉，人人知道因果，有没有一种可能，所有人都能往生净土，世上再无轮回？没有动物生态，那时候是不是一个永恒世界？

答：问题过多，只能简答。

你有所不知，详答一个问题，两小时不够，三四小时常有。

第一因从何而来？

佛经说，无明缘行，无量劫前因一念无明起，遂生迷惑，而成众生。若无明烦恼荡尽无余，即是佛，详见《十二因缘经》。

战争中死去的平民是人类共业感召果报吗？

是！无论何种战争，常以刀兵劫出现，而刀兵劫由人类杀因形成杀果，共业所感，无法逃避。若想世上永无刀兵劫，除非世人不吃肉。

新冠病毒是恶势力对无辜平民生物战，我们前世得罪过恶势力吗？

新冠病毒是形式，不要关注形式，要关注实质，新冠病毒属疾疫劫，而疾疫劫同样是人类恶因感召出的恶果。若想消除疾疫劫，除非人类不作恶。

昨天刷视频，有人请客，餐盘中有条鱼，盘子四周是生鱼片，盘子中心是鱼头，而鱼头还在动，鱼嘴还在张，鱼鳃还在呼吸。

这条鱼也在想：我得罪过客人吗？为什么要把我大卸八块？为什么要让我妻离子散？为什么要吃我？

前世造孽，为什么前世不直接报应？

前世造作孽因，孽因要结果，而结果需要过程。譬如春天播种，秋天方能收获，断断没有春种春收的道理。前世造孽，今生报应，亦复如是。

今生不记得宿生经历，投胎为不同个体，为什么要替宿生还债？

前世今生，是同一个你，譬如冬天穿着棉袄向邻居借钱，到了炎炎夏日，你换上裙子，一身清爽，便可以赖账不还吗？

你虽不记得宿生经历，投胎为不同个体，但借条还在，借贷实有，安能不还宿生债？

换句话说，如果我今年朝你借十万块钱，来年我不记得了，你会因为我不记得借钱这件事，便不让我还钱吗？

为什么我们出世不带前世记忆？

罗汉昧于隔阴，菩萨障于出胎，一经转世，会有隔阴之迷，顿忘前世一切记忆。

不说前世，你出生满月时，父母为你办过满月酒，当时情景你还记得吗？满月酒是今生事，今生事都不复记忆，何况前生事？

不说满月酒，昨晚偶然一梦，早上醒来，梦中情景已不能一一记忆。昨晚到今晨不过数小时，数小时便忘却，说什么前生！

世上每年人口不同，按六道轮回，是不是说宇宙万物总量不变，只是存在形式不同？

天地万物是如来法身，法身常住；一切含灵是世尊心内众生，佛心不变。法身不增不减，佛心无有亏欠，宇宙是一体，能量自守恒。

顾客在超市购物，人来，人往，是来是往，形式虽不同，皆在宇宙中。只是超市老板生出分别心，希望超市顾客多。

在宇宙看来，进入超市的顾客在宇宙中，离开超市的顾客在宇宙中，宇宙从未改变。

古代圣人都吃五谷杂粮，一口肉不吃吗？

圣人有多种，大乘菩萨不食肉，小乘圣人或食肉，儒家圣人戒妄杀，佛门圣人永不杀。

食肉断大悲种性，是故不应食肉；一切众生与我同体，食众生肉即是食自身肉，是故不应食肉；菩萨于苦难含灵生大悲，食肉障碍大悲心，是故不应食肉。

三净肉、五净肉是方便，戒断肉食为究竟，开权显实《法华经》，劝人永断一切肉。

从什么时候开始人类有了吃肉习惯？

人类是光音天遗种，劫初之时，光音天人来到地球，乘空飞行，不须饮食，后食五谷，渐生贪爱，神通力消失，无法回到光音天。

贪心加重，而起争夺，大概从此时起，人类茹毛饮血，杀生食肉，是为食肉恶习之始。

如果人人戒肉，人人知道因果，有没有一种可能，所有人都能往生净土，世上再无轮回？没有动物生态，那时候是不是一个永恒世界？

永远不会出现人人戒肉，也不可能人人尽知因果，这种假设不成立。假设地球八十亿人当下人人戒肉，子孙呢？子孙的子孙呢？千生万世之后呢？

子子孙孙无穷尽，六道轮回永不息，子孙皆从六道来。

假使尽三世、尽虚空、尽法界,一切人类不食肉，也不能往生净土，但会福报大增，风调雨顺，遍地七宝，思衣得衣，思食得食，去世超生天界作天人。

假使尽三世、尽虚空、尽法界,一切人类知因果，此事不可思议，因为念佛是因，成佛是果，发愿求生是因，往生不退是果，是能超生净土的。

大概，因果直通出世法，既修出世法，又怎会不往生净土呢？

问：这三年来发生严寒酷暑和洪灾瘟疫，有人说兔年是饥荒之年，真的会出现粮食短缺吗？

答：这是个占卜问题，我已不再占卜，仅从因果角度为你陈述。

灾荒发生，人会饥饿，饥饿众生在哪一道？饿鬼道！

堕落为饿鬼，饿鬼成因是什么？贪心、悭吝和嫉妒，这是堕入饿鬼道三大主因。

如果说堕落成饿鬼是贪心、悭吝、嫉妒恶因的果报，那么饥荒则是贪心、悭吝、嫉妒恶因的花报或余报。

观察当今社会，你觉得现代人贪婪不？悭吝不？嫉妒不？

讲几件生活中的小事，你自己看。

商场打折促销，顾客云集，杂沓拥挤，争相抢购，顾客生起何种心？贪心（贪便宜）！

群里发拼手速红包，群友速点速抢，恨不能生出三只手，群友生起何种心？贪心（贪钱）！

迎亲队伍出发，新娘临时加价，把彩礼抬高十万，不然不上婚车，新娘生起何种心？贪心（还是贪钱）！

逢年过节，你回老家，一切亲友见到你，什么都不问，只关心一件事：你挣多少钱？所有人注意力都在钱上，没人问你身体好不好，没人问你今年过得咋样，只问钱不问人。

你若挣钱比他多，他便嫉妒你，你若挣钱比他少，他便嘲笑你，没人安慰，没人关心，他们只关心钱。

走到大街上，随机拦住十位路人问一问，你问他今年布施过吗？十人皆说否，没做过布施。

打听一下公益志愿者，发现志愿者是花钱雇来的，每天十块钱，顶着志愿者的名，谋着自家的利。

现代人既已造作贪婪、悭吝、嫉妒恶因，人人自私自利，果就形成了，而这个果就是饥荒。

饥荒反映在天象上，便是暴寒暴热、风雨不调，或是洪水迸发，或是赤地千里，旱灾洪灾接踵而至，这就是大儒董仲舒所讲的天人感应。

粮食是从地里长出来的，农民种地才会有粮食，如今你去农村田间地头走一走会发现，大片土地荒芜，长满野草，农民已不再种地。

我小时候，莫说是肥沃庄稼地，连山地都要种上红薯、花生和芝麻，待到秋收时节，山路上会堵车，因为家家一辆牛车，都在忙着收粮食。

现在，山路堵牛车现象看不到了，去年秋天我回老家时经过田野，一路之上仅能看到两户人家收粮食，田地无人种，也无人收，弥漫着一股悲凉气。

引水灌溉的水渠已荒废，田地已荒芜，粮食搁哪儿来？

房地产轰轰烈烈三十年，农民进城了，既然田地的主人已进城，那田地谁来种？只能荒芜！

我们学佛，要懂得饥荒的因不在农民，农民进城打工不再种地，这是表象，实质还是世人贪婪、悭吝、嫉妒造作恶因形成的恶果。

即使农民人人种田地，若世人造作贪婪、悭吝、嫉妒恶因，也会结出恶果，形成饥荒。

今年会不会出现粮食短缺我不知道，但未来数年一定会，因为饥荒之因已种下，饥荒之果便难逃，只是时间问题。

问：您去年说我会遇到桃花，真准，天天看您文章还犯这样的错误，说明我没真正学佛，所以您也不愿回我。

答：学佛，不是不遇到恶缘，而是遇到恶缘时，会以智慧对治。

世人常说命犯桃花，命固然犯桃花，若是不被桃花迷眼，桃花虽红艳似火，终究与你无关。心随桃花动，才走桃花运，心若不动，虽在桃花林中过，也能片叶不沾身。