观照和觉照到底有什么不一样呢？观照，更接近于方法，觉照，更接近于状态。观这个词是个动词，觉也是个动词，但是觉更有一点形容词的意思。观照是一个大概的基本状态，犹如一灯点燃，犹如城头的守城之兵，照见四面八方的一动一静。

而觉照，是进入一种更深层次的知觉，觉是觉察觉醒，犹如灵猫嗅鼠，灵犬守家，凡动静都能即刻觉知照见，且是一种本能。并无半点刻意，我们去看那个猫和狗，是没有刻意的，他们躺在地上，看似睡着，休闲得很，耳朵却时而摇动，一有动静，他们即刻觉照到。

觉照就是这样，自然本能的状态。因观照而日久，便成觉照。觉照有一点，生命的笃定就成了一点，觉照有十分，笃定就有十分。觉照和生命的状态很有关系，觉照越是自然和全然，一个人的生命状态越是轻盈，

这种轻盈，和初步观照之时的紧张不一样，那时候可能会被翻腾的各种情绪侵扰，会被一些疑惑困扰，有的人会觉得，很多以往所学所认知的道理，在一步步瓦解和重构，这是因为，以往的知见是听来的看来的，而观照日久，知见是自己生出来的，是从自性中流出的智慧，因此看待事物的看法会随着自己内心的感知，而发生很多变化。

这些不足为人知，因为在很多理论派看来，修行是知见的积累、是理论的堆积，是今天看这条明天看那条，是经典和大师言论。

可是，修行不是搞理论，是拿生命去真实践行，只有那些默默在践行的人，才能懂得，自己的心态自己的心性在一步一步地不断的改变着，智慧是一步一步地流露出来了。

因此，觉照的程度，其实就是一个人修行的程度，你的觉照力有多强，你的定力就有多好。你对世事的无常变化的接受度就有多好。

觉照力，也决定你对自己有多么了解。自己的情绪、欲望、感受，念头的一切状态，知悉与否、知悉深浅、知悉的快慢，都决定了你是不是深深了知自我。了知自我，其实也就决定你是不是可以做到，不被自我的意识所欺骗。

很多时候，我们修行啊，觉得自己在升华啊，改变啊，统统是意识的一个骗局。这个真的很微妙，自己不自知，原因是觉照力不够。

因为，觉而不迷啊。不迷，则为定。