随着乾嘉考据学的复兴，朝野内外的巨卿魁士莫不与古为徒，耽于古器物及古文字。及至晚清时期，金石学更是愈发其光采。其中，“吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄士陵”四位金石书画大家，旁涉诸家，好古崇文，在金石学的造诣极深，又变革出新，或别开生面，或自成一派，被称为“晚清篆刻四大家”。
晚清篆刻四大家：吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄士陵
此四家中，吴让之与赵之谦为“印坛双峰”，自不待言。吴昌硕则将“诗书画印”四绝融会贯通，被誉为“文人画最后的高峰”。而黄士陵与吴昌硕称“一时瑜亮”，亦是可推海内巨擘。其是篆刻流派“黟山派”的开宗之人，在近代印坛的地位如同“梁山旧头领”托塔天王晁盖。
黄士陵（1849-1908）
而究心于金石篆刻外，黄士陵亦擅于书法绘画。其书用笔辛辣，书风明快，魏楷篆籀无一不精。其画长于工笔花卉，尤是以西洋画法写钟鼎彝器，蔚为绝技。潘天寿、傅抱石、钱君匋、沙孟海等对其亦是无不推崇备至，溢美之词甚至胜于缶翁。
▼清宁——金石篆刻艺术▼
此次，笔者将介绍黄士陵金石书画作品数件，囊有篆刻、书法、博古图、信札等。形式则有对联、二屏、四屏、立轴、扇面、横匾、团扇、立轴等，可谓多样，亦足可窥黄士陵之艺术全貌。
相较于其余名家，黄士陵的作品流传并不多，这批体量不小，俱为“珍秦斋”所藏，同时呈现同一专场，甚是不易。“珍秦斋”富于古玺印、钟鼎彝器、甲骨文等“金石门类”收藏，亦以砥砺金石文字，娴于考证，为业界所重。
▼黄士陵——篆刻作品▼
清道光二十九年（1849），黄士陵出生于徽州“黟县”，这个偏远的小城，原是安逸的“世外之境”。而黄士陵的家乡“黄村”，更是其中一座“无车马喧嚣”的古村落。黄士陵的父亲黄德华是个读书人，也通晓文字训诂之学。受家庭的熏养，黄士陵自入私塾起，便开始学习篆刻。
黄士陵故居（黄山黟县黄村）
如果没有太平军的侵扰，导致家道中落，黄士陵也不会为谋生计，而背井离乡来到南昌，而后又移居广州，半生漂泊。当时的广州，文士如过江之鲫，如梁鼎芬、文廷式、沈泽棠等，也痴于金石学。而黄士陵在与诸人的往来中，眼界为之大开，鬻艺营生也渐入佳境。
复又受瑾妃、珍妃的从兄志锐的举荐，“一介布衣”的黄士陵成为“北漂”，进入北京国子监求学，更得以从盛昱、王懿荣、吴大澂等名家问学，其艺术面貌遂进入蜕变期。此外，黄士陵亦曾协助吴大澂编辑《十六金符斋印谱》，协助端方整理《陶斋吉金录》、《陶斋藏石记》等金石名著，对其金石学修养与沉淀，可谓获益良多。
在接触大量的吉金汉石后，黄士陵治印从单纯的“印从书出”而转入研求“印外求印”，渐具“黟山派”雏形，亦被视为“徽派盟主”。
黄士陵师友圈：梁鼎芬、盛昱、王懿荣、吴大澂
不同于皖派、浙派，“黟山派”治印讲究冼练光洁，追求古印的原本面貌，而不刻意营造“残破感”，同时又取吉金、古玺、镜铭等文字入印，印风平淡恬静，穆如清风。此审美，在印坛上别树一帜，自是卓然而立。由于黄士陵久居岭南，对广东印学的发展，有引领之功，故又称“粤派”。
师法“黟山派”的印人中，如邓尔雅、易大厂、简经纶、冯康侯、乔大壮等，在印坛上都有举足轻重的地位。而商承祚、容庚、罗叔重等名家亦受黄士陵的影响。所以说，黄士陵几乎是“黟山派”的最高审美。
4277 黄士陵刻 “颖川”青田石印章
印文：颖川。
边款：甲午秋七月，穆甫篆刻。
出版：
1、《黄牧甫印影》下集，P400, 荣宝斋出版社出版，1996 年。
2、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 74 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
3、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P132，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
4、《黄牧甫自钤初刻印谱三种》第三册，P792，西泠印社出版社出版，2020 年。
2.2×2.2×5.5cm
出版
边款“甲午秋七月，穆甫篆刻”知为黄士陵1894年七月所作，时其45岁，为创作的成熟期。是印篆刻，线条爽朗，一气呵成，平易与欹侧皆有，而边栏的厚重与印面字体的纤细亦形成鲜明对比，可谓有笔有墨。
“颖川”为古代郡名，以颖水得名，所在地大部在今河南禹州。其是大禹的故乡，也是夏朝首都，可谓是中华文明的重要发祥地之一。自古以来，颍川望族遍布华夏，诸多古建筑上仍可见“颖水流芳”的门额。
4278 黄士陵刻 “蕙香室”寿山石羊钮印章
印文：蕙香室。
边款：牧甫。
出版：
1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 73 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P134，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
2.9×1.2×4.2cm
《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 73 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P134，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
出版
是印布局“平而不平，乱而不乱”，大部呈对称分布，运刀冼练，用线峻洁精整，挺劲中寓之秀雅，也无板滞之嫌，穿插疏密亦是讲究。虽未署年款，然其印面光洁，气韵兼备，应亦是其称心之作。
蕙者，佩兰也。“蕙香室”斋号亦是隽永，饱有清芬。
4279 黄士陵刻 “仁举江七 季昭长年”寿山石博古钮对章
印文：1、仁举江七。2、季昭长年。
边款：1、略参完白山民意，牧甫作。2、仁榘江七兄属篆，黄士陵。
出版：
1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 75 号、第 76 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P142、P143，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
4.5×4.5×10.7cm×2
《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 75 号、第 76号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P142、P143，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
出版
此寿山石博古对章印面四公分有余，形制颇大，又为对章呈现，其一为汉铸白文，其一则为细朱文，二者平正中俱见巧思，可称是黄士陵的代表作之一。
在广东应邀吴大澂之请，协助梁鼎芬为“广雅书局”担任校刻职务时，黄士陵“校书”之暇，鬻书卖印，期间曾为黄绍宪、黄遵宪、康有为、欧阳耘、梁鼎芬、江仁举等人治印颇多。
黄士陵刻 “仁举江七 季昭长年”寿山石博古钮对章
此对章即其为江仁举所作。其中“仁举江七”，以十字界格布局，线条平正润洁，局部方圆相参，清劲沉着，打破“横平竖直”的单调，为“黟山派”的典型面貌。而“季昭长年”白文印，印文安排，平整中寓巧思，刀法劲挺，光洁中见浑穆，饱有汉印的古茂渊懿。同时其又不刻意作“残破”沧桑感，乃可见汉印“犹若刀削”的浑厚与爽利的本来面目。
是作，亦出版于张华庆主编的《中国大书法：百年人物存公论》上海书画出版社，2013，P109。
张华庆《中国大书法：百年人物存公论》上海书画出版社，2013，P109。
▼黄士陵——书法作品▼
黄士陵的篆刻与其书法的高逸，自是息息相关。其素喜研求吉金，故其书法亦以篆书最长。罗瘿公曾言：“牧甫先生篆刻力追三代吉金，秦汉玺印，间仿钱币，旁及瓦当，古茂渊懿，峭拔雄深，无法不备。或庄若对越，以方重而转奇；或俊若跳跃，以欹斜而反正。随方变化，位置天成，气象万千，姿态横出。前有撝叔，后有缶庐，可谓印人中之绝特者也。”
而以此评介黄士陵的篆书，亦是恰如其分，可谓形新而意古，形近而意远。此外，其行、楷也得古拙之趣，既有楷书的端庄、雍容，也得行书的风神碑味，为世人所推重。
4280 黄士陵 篆书匾额“金寿室”
镜心 水墨纸本
题识：金寿室。务耘道兄属署，己亥秋九月，弟黄士陵。
钤印：意与古会、士陵长年、合以古籀。
上款人简介：欧阳耘，1864 年生人，字务耘、务芸，号三神山游客、寅斋、朱沙砚主。斋堂为金寿室、宝彝斋。与黄牧甫交善，黄牧甫为其治印逾百方。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 31 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P57，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
37×144cm；约 4.8 平尺
细节图
是作款识“务耘道兄属署，己亥秋九月”知为1899年秋，黄士陵为欧阳耘所写，“金寿室”为欧阳耘斋号。二者交谊颇深，黄士陵为其治印逾百方。
嘉德2019春拍，黄士陵为欧阳耘所篆“书远每题年”，边款“务耘道兄属刻唐句，仿汉荡阴令张君表颂额字应之，未识能得其脚汗气与否也，黄士陵。”也可证二人“金石书画”往来之频仍。
此作布局疏朗，又不纯为求篆书之拙趣而在线条上营造浑厚感，整幅笔意灵动，干净利落，开和变化甚是自然，令人耳目一新。而“金寿室”语出“寿如金石佳且好兮”，寓意亦是吉祥。
4281 黄士陵 篆书拟天玺碑节录韩诗外传
镜心 水墨纸本
释文：有鸟于此 , 架巢于葭苇之颠 , 天喟然而风 , 则葭折而巢坏。何 ? 所讬者然也。稷蜂不攻 , 而社鼠不熏 , 非以稷蜂社鼠之神 , 其所讬者善也。故圣人求贤者以辅 , 夫吞舟之鱼大矣，荡而失水，则蝼蚁所制，失其辅也。故曰：不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
题识：屠维赤奋若且月，务耘仁兄大人正，弟黄士陵。
钤印：黄士陵。
上款人简介：欧阳耘，1864 年生人，字务耘、务芸，号三神山游客、寅斋、朱沙砚主。斋堂为金寿室、宝彝斋。与黄牧甫交善，黄牧甫为其治印逾百方。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 7 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P26，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
18.5×51.5cm；约 0.9 平尺
此内容语出汉代韩婴所作《韩诗外传》卷八，内容略有不同，上款人亦是欧阳耘。此书以篆书写就，盖原《天玺碑》而小变焉。《天玺碑》即传三国吴皇象写的《天发神谶碑》。
是作布局疏朗，气韵贯通，用笔又顿挫、转折，相较于寻常篆书之古板，此作笔势高古之余，更为灵动，有返璞归真的自然。而“屠维赤奋若”为太岁纪年，其中“屠维”对应“己”，“赤奋若”对应“丑”，故即己丑年（1889）。“且月”为农历六月。
4282 黄士陵 临西周颂鼎铭文
手卷 水墨纸本
释文：（略）
题识：右颂鼎铭百四十九字，积古斋释文，……岁在屠维大渊献陬月，临奉鼎华大弟，希政之，穆甫黄士陵。
钤印：士陵长年、闻疑载疑。
题跋：珍秦斋藏黄穆甫临颂鼎铭卷，其用笔朴茂重稳，甚得金文真谛。颂鼎传世共三器，上海博物馆于六十年代初得其一器，为姑苏过云楼旧物，铭之型造尤精，全器共拾伍行壹佰五十一字，临本中“颂拜稽首受”下佚一“命”字，又“子孙”之“孙”亦为重文，当时金文界之释文已颇谨慎，然五十余年以来亦有进步，今重为释文，以足前贤之未能为者。（释文略）。马承源，公元两千又一年三月。
钤印：马承源印。
题跋者简介：马承源（1928-2004），浙江镇海人。1952 年，毕业于上海大夏大学（今华东师范大学）。1954 年起就职于上海博物馆，历任保管部副主任、青铜研究部主任和上海博物馆馆长。主要从事青铜器、简牍研究和鉴定。曾任上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会顾问、保利艺术博物馆顾问、中华世纪坛名誉馆长。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 29 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P12，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
书法：106×30.5cm；约 2.9 平尺
跋：69.5×30.5cm；约 1.9 平尺
细节图
题识中“岁在屠维大渊献陬月”亦是太岁纪年，对应为己亥年（1899）农历正月。所录内容为“颂鼎”的铭文。此类型鼎传世共3器，上海博物馆、故宫博物院与台北故宫博物院各藏一件。其铭文是记录西周时册命制度最完善的文体之一，有重要文献价值，其书体亦是西周时期金文篆书的经典。
局部
上款人“鼎华大弟”或为黄少树。字鼎华，广东顺德人，黄桐长子。承家法，能画人物，亦习宋光宝花卉。参考《广东画人录》。
此手卷中，黄士陵篆书临习颂鼎铭文，线条粗细均匀，笔势富有变化，其下则以楷书作释文，卷中其亦洋洋洒洒作“铭文”考据，此对今人的金石学考证有借鉴意义。卷末上海博物馆馆长马承源作跋，亦为之增色。
4289 黄士陵 临静彝铭文
立轴 水墨绢本
题识：惟四月初吉丙寅，王在旁京，王锡继□，继拜稽首，敢对扬，王休用作宗彝，其子子孙孙万年永宝。继彝铭三十六字，摩灭者一字，按京上一字旧释为楚，非是，此旁之繁文，古邦字之异文也。邦京尤言邦周，积古斋。继字当从古籀补释作静。星轮五兄大人正，庚寅五月弟黄士陵。
钤印：黄士陵。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 11 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P30，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
D:24cm；约 0.4 平尺
此为黄士陵临“静彝”铭文，形制为团扇，绢本。“庚寅五月”知为1890年5月所作。“静彝”应是昭王世铜器。吴大澂、阮元、潘祖荫等金石名家皆曾考证其铭文。
上款人“星轮五兄”当为杨文杓，字子明、星轮，广东番禺人。清人。著有《借翠山房诗存》。杨文杓与潘飞声、居廉、伍德彝、居秋海等人的书画雅集往来诸多。而潘飞声与黄士陵亦是知交。是作篆文疏朗，如大珠小珠落玉盘，楷书华滋俊逸，亦是难得佳作。
4290 黄士陵 致丘诰桐信札
清代写本 两通两页
提要：此二札为黄士陵致丘诰桐信，乃黄士陵回复丘氏请书对联及折扇之事，信中所提到的“兰老”即为二人共同朋友潘飞声。丘诰桐（1868—？）乃晚清著名收藏家、诗人，字仲迟，一作仲池、仲篪，广东顺德龙江乡人，曾任兵部主事，著有《邱园随笔》。“邱园”即丘氏在顺德龙山所构筑的私家园林，是当时广东一代诸多文人墨客雅集吟咏之地。此二信一封写于春季，一封写于秋季，无具体年款，然从黄士陵提到自己“不日东旋”后将拜访在香港华字报馆工作的潘飞声，似乎可以推断他此时并不在广东。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 18 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P122、P123，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
24.7×12.6cm×2
4291 黄士陵 致丘诰桐信札
清代写本 一通两页
提要：黄士陵致丘诰桐信，无年月款，信中黄氏提到因平日应付京城和上海的来信，而许久未与丘氏通信，可见其平日工作之忙碌，或正是其忙于在广雅书局编校书籍之时耶？此信所谈论的“八咏”，应就是丘氏当时为自己所建“邱园”征集“八咏”一事，黄士陵就是征集的对象之一。而黄士陵似乎还不是特别清楚这其中的情况，所以问是为一园作八首诗，还是为园中的八处胜境各作一首诗。无论如何，这些征集到的诗歌后来被丘诰桐辑成《邱园八咏》一书。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 4 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P124、P125，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
24.5×13cm×2
此三通四页信札，皆为黄士陵致丘诰桐。丘诰桐为晚清广东顺德名士，其“邱园”为文人雅集胜地，诸人作诗，集为《邱园八咏》，居廉曾绘《邱园八景图》，诗文唱和，是晚清时期岭南文人雅集的场景再现。
三通信札中，前二为黄士陵回复丘氏请书对联及折扇之事，另一通所言及“八咏”应即《邱园八咏》事宜。“兰史”为潘飞声。相较于其余书作，黄士陵的信札，行书畅快，笔意雄健，为其书艺另一番面目。
此批黄士陵墨迹中，亦囊有对联四幅，另有二条屏与四条屏，俱是篆书写就，满纸金石气与文人味。
4283 黄士陵 篆书六言联
立轴 水墨纸本
释文：帝德万世无极，臣家一经如初。
题识：思素三兄大人正画，穆甫弟黄士陵。
钤印：士陵长年、穆父学篆。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 32 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P98，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
27×127.5cm×2；约 3.1 平尺（每幅）
此为集《秦绎山碑》六言联，布白整齐，笔画挺匀刚健，圆润流畅，风格端庄严谨。上款人“思素三兄”应为张曰衔（约1833-？），字秋粟，一字冰子，号思素，仁和（今浙江杭州）人。咸丰三年（1853）进士，官东南澳同知。著有《白城诗钞》。能山水。
4284 黄士陵 篆书七言联
释文：不独江山解空阔，为将翰墨留染濡。
题识：勖龢先生政譌，乙未夏闰五月，黄士陵。
钤印：士陵长年、穆父学篆。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 19 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P39，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
148.5×34cm×2；约 4.6 平尺（每幅）
此篆书七言联，上联“不独江山解空阔”语出苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏 远楼(栖)》中的“不独江天解空阔，地偏心远似陶潜”。下联语出苏轼《将往终南和子由见寄》中的“惟将翰墨留染濡，绝胜醉倒蛾眉扶”。
款识“勖龢先生政譌，乙未夏闰五月”知为1895年闰五月所作。此联亦著录于《黄牧甫年表》，载于张华庆主编的《中国大书法：百年人物存公论》P102。
4285 黄士陵 篆书七言联
立轴 水墨纸本
释文：飞电流云绝潇洒，银钩秀句益疏通。
题识：仲闇三兄先生正谬，丙申春二月弟黄士陵。
钤印：士陵长年、穆父学篆。
出版：1、《黄牧甫与王秉恩交往考略》P191，西泠印社出版社出版，2018 年。
2、《黄牧甫自钤初刻印谱三种》第三册，P802，西泠印社出版社出版，2020 年。
135×33cm×2；约 4 平尺（每幅）
此为1896年春二月黄士陵所作，亦是集字联。上联语出苏轼《申王画马图?或谓为蔡肇作?》中的“当时不独玉花骢，飞电流云绝潇洒”，下联语出苏轼《寄子由》中的“厌暑多应一向慵，银钩秀句益疏通”。书法则峻整中寓跌宕之致，亦是风神洒脱。
4286 黄士陵 篆书八言联
立轴 水墨纸本
释文：百事清平惟有令德，一家和乐是以大年。
题识：荫林尊兄先生属篆，牧甫黄士陵。
钤印：士陵长年、穆父学篆。
158×32cm×2；约 4.6 平尺（每幅）
此联为洒金笺纸，书写内容为格言警句，有平安、和睦之意。书法隽永，典雅率真，秀灵笔意，脱尽俗尘。类此内容，悬于厅堂，可作家训，甚是契合书香门第。
4287 黄士陵 集金文条屏
立轴 水墨纸本
释文：冲飚倾山，而不能效力于豪秋；火烁金石，而不能耀烈于汜泾。是以淮阴善战守，而拙理治之策；绛侯安社稷，而乏承对之给。丹帏接网，组帐緟荫，则愧姿翳矣；朱漆致饰，错涂炫耀，则枯木隐矣。是以艺备则卑鄙化为君子，众誉集则孤陋藐乎贵游。
款识：穆甫。
钤印：江夏、士陵长年、穆父学篆。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 34 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P90，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
176×47cm×2；约 7.5 平尺（每幅）
此二条屏，写篆书近百字，内容节录自《抱朴子》，以朱丝栏为界格，整体字距、行距排列整齐，书写端庄大气，结体亦方正，犹如唐楷一般，用笔则内敛、含蓄，线条无半点弱笔，望而知自牧甫笔墨。
4288 黄士陵 各体篆书四条屏
立轴 水墨纸本
释文：1、廿六年皇帝尽并兼天下，诸侯黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状绾法度量则，不一歉疑者皆明一之。钤印：士陵印章。
2、元年制诏，丞相斯去疾法度量尽，始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号而刻辞，不称始皇帝，其于久远也。临秦诏版。钤印：江夏无双之裔。
3、田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声，妇赵女也，足善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。钤印：延清芬室。
4、散漫交错，氤氲萧索。蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈。联翩飞洒，徘徊委积。始缘甍而冒栋，终开帘而入隙。初便娟于墀庑 , 末萦盈于帷席。
题识：竹坪姻兄大人雅正，丙戌春二月弟黄士陵书于南学。
钤印：士陵长寿、穆父小篆。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 5 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P18，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
140×34cm×4；约 4.3 平尺（每幅）
细节图
此四条屏黄士陵以各体篆书写就，书法不事张扬，任其自然。内容分别为秦廿六年诏版、秦元年诏版、汉杨恽《报孙会宗书》、南北朝谢惠连《雪赋》。书写时间为1886年春二月，时黄士陵38岁，在北京国子监求学。这一时期，黄士陵专研金石学，并奉盛昱之命摹宋本《石鼓文》，可视为其篆书书艺的蜕变期。
此作著录于《黄牧甫年表》，载于张华庆主编的《中国大书法：百年人物存公论》P101。四条屏形制甚是难得。
▼黄士陵——金石博古作品▼
“黟山之学在吉金”，即可见黄士陵对于“钟鼎彝器”的情有独钟。由于其对这些古器物的熟络，同时自身“写实”笔墨如火纯青，故笔下的“金石博古图”造型准确，富有立体感，且传神表达器物之韵致。可称是黄士陵绘画技艺的最佳注脚。
4292 黄士陵 史颂鼎博古图
镜心 水墨纸本
题识：史颂鼎。铭曰，王在宗周，又曰盩于成周，盩同戾，盖史颂者奉王命自西都往洛阳也。苏篇海音木，堣说文谓即嵎字，意具人名，马三匹意不可晓。薛氏钟鼎款识载寅簋有此文，四
匹并作合文，前周巳鼎一匹亦合字也。頵鄦书训大，则铭言天子頵命，尤称大命耳。西清古鉴。钤印：士陵印信长年。
释文：唯三年五月丁子，王在宗周，令史颂、德苏、法友、里君、百生，帅堣盩于成周，休又成事，苏宾章、马三匹、吉金用作鼎彝，颂其万年无疆，日天子頵命，子子孙孙永宝用。
钤印：江夏、必遵修旧文而不穿凿
出版：《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P108，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
122×39cm；约 4.3 平尺
此为黄士陵“史颂鼎博古图”。史颂鼎，西周晚期，口部微敛，下腹外鼓，方唇宽沿，立耳蹄足。是作描绘精细入微，又以金文写铭文，楷书作释文，同时录写《西清古鉴》的考据，堪称“金石永寿，巧夺天工”。
笔者私以为，黄士陵的“金石博古图”成为绝艺的缘由有二。其一，其在金石学最鼎盛时期，曾在国子监求学，期间又与诸多金石名家往来，观摩了大量古青铜器物，同时又致力于两周、秦、汉金石文字的考据。其二，则是黄士陵在“照相馆”中的履历，使其对于器物的光影效果、明暗向背、立体感营造等，有更多的感悟。
4293 黄士陵 周伯頵鼎博古图
立轴 设色纸本
题识：周伯頵鼎铭曰，伯頵父作朕，皇考傒伯吴姬，宝鼎其万年，子子孙孙永宝用。廿二字重文二。图见苏州曹氏怀米山房刻石，释文见南海吴氏筠清馆金石录，筠清馆之傒同奚，吴同虞。
钤印：士陵长年。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 12 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P112，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
94×35cm；约 3 平尺
此为“周伯頵鼎博古图”。据黄士陵题跋可知，此器图见“苏州曹氏怀米山房刻石”。曹氏为曹载奎，号秋舫。吴人。工书，好古癖，嗜奇石。所居日：怀米山房。藏钟鼎彝器多至七十余品，有吉金图及恽帖两种石刻行世。
释文则见“南海吴氏筠清馆金石录”，吴氏即吴荣光，是清中晚期岭南著名的书画金石鉴藏家。其尤酷嗜金石，精鉴赏，名极一时。道光中任湖南巡抚兼湖广总督。
是作绘制造型之准确自不待言，而明暗变化亦是逼真，纹饰也精妙描写，设色古艳，书法则相辅相成，装饰效果甚佳。
4294 黄士陵 史颂德鼎博古图
立轴 设色纸本
释文：唯王三年五月丁子，王在宗周，令史颂、德苏、（法）友、里君、百生，帅堣盩于成周，休又成事，苏宾章、马三匹、吉金用作鼎彝，颂其万年无疆，日（扬）天子頵命，子子孙孙永宝用。
题识：铭曰，王在宗周，又曰盩于成周，盩同戾，盖史颂者奉王命自西都往洛阳也。苏篇海音木堣，说文谓即嵎字，意皆人名，马三匹意不可晓。彝器中多此文，三匹并作合字。頵说文训大，则铭言天子頵命，尤称大命耳。西清古鉴。伯尹仁兄铨部大人誊书，丙申季秋九月，穆甫弟黄士陵录款。
钤印：士陵印信长年、闻疑载疑。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第 8 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P24，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
94×42.5cm；约 3.6 平尺
此亦是“史颂德鼎博古图”，作于1896年秋九月。题识中“伯尹仁兄铨部大人”应为梁志文（1869-？），字德昌，号伯尹，广东南海人。光绪十五年（1889）恩科举人，光绪二十年（1894）考中进士。1900年创刊《安雅书局世说编》，宣统年任吏部主事。其与梁启超、梁士诒并称“粤东三梁”。
4295 黄士陵 芮太子簋博古图
立轴 水墨纸本
题识：芮太子敦铭十五字云，芮太子作铸敦，其万年子孙孙永宝用。享反文反读。南海伍逸庄观察家藏器。
钤印：士陵长年。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第21 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P62，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
111.5×35cm；约 3.5 平尺
此为“芮太子簋博古图”。芮国，是西周至春秋时期的一个诸侯国。《史记·秦本纪》载秦穆公二十年（前640年）灭芮国。
题识中“南海伍逸庄观察”应是伍懿庄（1864-1928），字兴仁，名德，又字逸庄，号乙公、叙伦。广东南海人，延鎏之子，居广州河南，室名“万松园”、“汉玉鸳鸯”，因藏有一件汉玉鸳鸯而名其宝，其好金石考古，精鉴别书画，收藏甚富。
4296 黄士陵 苗安作簋图
立轴 水墨纸本
题识：苗姦作簋，其子子孙孙永宝用。周苗簋，按苗晋地，楚斗椒之子贲皇奔晋，晋人与之，苗以为谋主，后称苗贲皇，以地为姓，事在鲁成公十六年，此簋铭曰苗，盖其姓耶。西清古鉴。
钤印：穆父手斠。
出版：《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P106，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
99×36.5cm；约 3.3 平尺
此作为“苗安作簋图”，取自《西清古鉴》，器形优美，黄士陵以墨色浓淡、局部留白等，表达器物的明暗变化，整作立体感俱足，宏肆古丽。
4297 黄士陵 商蠆鼎博古图
立轴 水墨纸本
题识：商蠆鼎，铭一字作蠆形，考蠆字取其象形，至后世小篆亦作蠆。注曰象形，则鼎铭为古
蠆字无疑。盖姬周而上，铭识简古，如鱼敦、饕餮鼎皆商器也，悉取物以为篆。今蠆亦如之。蠆婎微物而善毒人，亦君子之所思患而豫防之。其铭诸鼎宜焉，或曰人名，则如郑献公，蠆公孙，蠆之类，出博古图。此前一鼎铭曰“作宝鼎”三字，潘文勤公藏。又前一鼎吴清帅藏，铭
云“□乃师□□王为周愙，锡贝五朋，用为愙器，鼎二敦二，其用享于乃帝考”廿八字。兴伯仁兄先生属，即希审定。癸巳中秋后十日，弟黄士陵作于广雅校书堂。
钤印：黄士陵、闻疑载疑、必遵修旧文而不穿凿。
鉴藏印：南海梁氏、兴伯、李千里、婴宁馆傥来之物。
出版：1、《看似寻常最奇崛—黄士陵书画篆刻艺术》图版第15 号，临时澳门市政局画廊出版，2001 年。
2、《平直光洁见奇崛—黄士陵作品展》P41，澳门书法篆刻协会出版，2015 年。
125×51cm；约 5.8 平尺
此为“商蠆鼎博古图”，绘制三鼎，作于1893年中秋后十日。据题识可知，此三鼎分别为出自于宋代王黼《宣和博古图》的“商蠆鼎”、潘祖荫所藏的“作宝鼎”以及吴大澂所藏的古鼎。其中吴大澂藏器未命名，然据铭文中“愙”字，当可知与其取“愙斋”作斋号有关。
是作绘三鼎，又详尽考释，且“凤鸟纹”纹饰描绘即是细腻生动，可称其力作。而上款人“兴伯仁兄先生”当为梁绍熙，同治、光绪间，广东南海人。字缉嘏，一字兴伯，光绪十四年（1888）举人，设帐郡学，课徒为业。嗜书画、古泉，收藏至富。亦能画，间作山水。
