北宋时期著名书法家范纯粹《故人帖》传世经典书法作品赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。北宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

宋朝历史从960年宋太祖赵匡胤黄袍加身、建立宋朝开始，一直到1279年赵昺跳海殉国为止。共计将近320年。

宋于1126年-1127年发生靖康之难，徽、钦二帝皆被金人掳去，宋室被迫南迁临安(今浙江杭州)，与入侵的金国以淮水、大散关为界，史称南宋，此前建都汴梁时期的宋称作北宋。1276年，都城临安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝国的征服。

北宋统一以后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施。因此，一些士大夫也就漠然对待。欧阳修曾这样感慨："书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。" 尽管如此，宋代书法在延续前人的基础上，形成了鲜明的时代特点：一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法。努力追求能表现自我的意志情趣，形成"尚意"书风。苏轼的"我书意造本无法"，黄庭坚的"凡书画当观韵"，强调"韵胜"，皆是此意。其二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。宋代书法大家同时又是文学家、画家。苏轼说："诗不能尽，溢而为书，变而为画。"，"退笔如山未足珍，读书万卷始通神"，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用。

北宋草书在前代草书发展的基础上，并没有简单的对唐代草书进行全面继承，也没有盲目地对魏晋草书盲目崇尚。北宋书家通过自己的努力，用草书这一书体展示出代表宋代书法的鲜明特征，草书也成为了这些书家书写性情的最好载体。北宋草书家大致分为两派，一派是偏重于对草书传统的继承，另一派是创新型书家。

法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖。宋代最早的法帖是《淳化阁帖》。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的《绛帖》、细白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京负责摹刻的《大观帖》等。《宝晋斋法帖》等宋代法帖。

下面我们一起分享北宋范纯粹书法作品。

范纯粹（1032-1101）字德孺，吴县人。范仲淹第四子，以荫入仕。历官赞善大夫、户部侍郎，龙图阁直学士，知永兴军。元祐党禁解除后，复职徽猷阁待制。详见《宋史》卷三一四本，附范仲淹传后。

北宋学士范纯粹尺牍《故人帖》赏析

北宋学士范纯粹尺牍《故人帖》纸本，行书，纵30.1厘米横43.7厘米，凡九行，每行字数不一，共一百零二字。台北故宫博物院藏。此贴笔法自然沉稳，一如其端重之为人。释文：纯粹启，不见故人，每以依仰，东吴山水之国，风物秀丽，贪饮佳媺，想全翁甚乐之也，纯粹守此五年矣，比再满才岁余耳，浅掘自力，无足言者，亲老得此地凉，疾体稍便，二家兄到晋，数得书，三家兄且安职，然去意常在也，何当款语，以纾远情，余非此可道也，纯粹上。

《故人帖》是范纯粹写给友人的，只是不知道具体写给他的哪位老朋友。范纯粹身在他乡，已经五年了，在给故人的信札中，笔下描述了一片东吴山水佳丽地的江南美景。繁华时节自己身在异乡，最能勾起对故人的思念。当忆及数年间只与身在遥远山西的二家兄范纯仁，和常怀去意的三家兄范纯礼通过几封信时，他感慨道：“以纾远情，余非此可道也。”别情离绪，纠结心头，三言两语岂能言尽。

此作甚为精妙，寓楷于行，虽没有连绵一起写来，然亦能感受草意。如“久不见”、“吴”、“水”等楷法谨严，用笔沉毅；写到“全翁甚乐之也”笔意慢慢灵动起来，如美人河边浣洗回来在柳畔漫步，步履轻盈且灵动；至“二家兄”处则渐渐多了草法，随着情绪的变动而显得不安分起来。通观此作，可以嗅到晋人王右军的气息，也能觅到颜鲁公的丝丝痕迹。

作为“文二代”的范纯粹自然会与苏轼等时贤名流交厚，自此札亦可看出苏氏对范纯粹的书法有很大的影响。苏东坡在《送范纯粹守庆州》诗中曰：“才大古难用，论高常近迂。”这种盛赞范，在苏东坡嘴里说出来，对他的评价不可谓不高。不仅如此，范纯粹还常有高论，很得苏东坡的肯定。惺惺惜惺惺、好汉惜好汉亦在苏诗中流露出来，宋代书坛能得苏学士如此褒奖的又能有几人呢？

北宋草书的发展是处在由唐向元明清发展的一个过渡时期，具有承上启下的作用，在草书书法发展史上来看，北宋草书仍是不可或缺的重要一个环节。从整体上是积蓄力量将北宋草书的影响逐渐扩大，宋太宗、王着正是其中的核心人物。黄庭坚代表了北宋草书的巅峰，狂草的创新极大丰富了后世对草书章法以及笔法的认识，后世更将黄庭坚淋漓尽致的草书风格推向极致。