北宋苏轼好友著名书法家傅尧俞传世经典书法作品赏析

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。北宋时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

宋朝历史从960年宋太祖赵匡胤黄袍加身、建立宋朝开始，一直到1279年赵昺跳海殉国为止。共计将近320年。

宋于1126年-1127年发生靖康之难，徽、钦二帝皆被金人掳去，宋室被迫南迁临安(今浙江杭州)，与入侵的金国以淮水、大散关为界，史称南宋，此前建都汴梁时期的宋称作北宋。1276年，都城临安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝国的征服。

北宋统一以后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施。因此，一些士大夫也就漠然对待。欧阳修曾这样感慨："书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。" 尽管如此，宋代书法在延续前人的基础上，形成了鲜明的时代特点：一是突破唐人重法的束缚，而以自己为主，以意代法。努力追求能表现自我的意志情趣，形成"尚意"书风。苏轼的"我书意造本无法"，黄庭坚的"凡书画当观韵"，强调"韵胜"，皆是此意。其二是有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。宋代书法大家同时又是文学家、画家。苏轼说："诗不能尽，溢而为书，变而为画。"，"退笔如山未足珍，读书万卷始通神"，不仅认为书画和诗一样，是表现自我的手段，而且强调文学修养对提高书法艺术的作用。

北宋草书在前代草书发展的基础上，并没有简单的对唐代草书进行全面继承，也没有盲目地对魏晋草书盲目崇尚。北宋书家通过自己的努力，用草书这一书体展示出代表宋代书法的鲜明特征，草书也成为了这些书家书写性情的最好载体。北宋草书家大致分为两派，一派是偏重于对草书传统的继承，另一派是创新型书家。

经过唐末的藩镇割据，五代的混战征伐，宋代初期的书法已经没有了唐朝中前期恢宏的盛大气象。一股靡弱之风让欧阳修发出了这样的感慨：“今士大夫，务以远自高忽。书为不足学，往往仅能执笔，而间有以书自名者，世亦不甚知为贵也。”

依照宋初的李建中、李宗谔等留存的手札来看，此言不虚。从李建中的雍容气度、李宗谔的肥褊朴拙中可以看出，唐人的法度仍然是宋人无法企及并超越的高峰。在这种情况下，宋代书家只好另寻出路，也就出现了苏轼这样有前瞻性的书家开创并引导了尚意书风。

法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖。宋代最早的法帖是《淳化阁帖》。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的《绛帖》、细白和尚摹刻的《潭帖》，由蔡京负责摹刻的《大观帖》等。《宝晋斋法帖》等宋代法帖。

下面我们一起分享北宋苏轼好友中书侍郎傅尧俞书法作品。

傅尧俞（1024-1091）原名胜二，字钦之，北宋孟州济源（今属山东）人，曾官殿中侍、监察御史、吏部尚书兼侍、讲中书侍郎等。为官三十载，为仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝重臣。傅尧俞出身于官宦之家，其曾祖、祖父、父亲皆出任官员。傅尧俞“及登第，犹未冠”，元祐四年（1089）任中书侍郎，元祐六年卒，享年68岁。太后谓辅臣曰：“尧俞金玉人也，惜不至宰相。”是语言其有相才而无相命。

傅尧俞仕宦坎坷，为人忠正耿直，颇有时誉。但对于他的书法，书法史几未见载，《宋史》其传未有一字提及其善书。然傅尧俞进士出身，其登第之时由唐承继而来的“身、言、书、判”官吏铨选制度并未废除，对于书写是有要求的；入仕后的傅尧俞曾任太常博士，终日亲近笔墨，且“十岁能为文”，想必是十分聪颖的，善书、能书当不在话下。

司马光曾说：“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备。我却在傅尧俞身上见到了。”邵雍也说：“傅尧俞清廉而不炫耀，正直而不偏激，勇敢而又温和，实在是难能可贵啊。”

北宋中书侍郎傅尧俞《蒸燠帖》赏析

北宋中书侍郎傅尧俞《蒸燠帖》纸本，行楷书，纵26.3厘米，横17.3厘米。故宫博物院藏。可能出于签名的习惯，其中的“尧俞”二字为合文。是傅尧俞传世墨迹孤品，系致友人应酬问候的短札。

释文：“尧俞再拜，气候蒸燠，伏惟台体万福，来日瞻奉，此不详尽。尧俞恐悚。”翻译：“蒸燠”多作“燠蒸”，谓闷热如蒸；“瞻奉”，恭敬侍奉之意；“恐悚”，意为惶遽不安。以行文语气来看，此札当为傅尧俞写给长者或尊者，天气炎热而相问候的一封书信。

从整体上来看，此札疏朗有致，瘦硬峭拔而如其为人，字距小而行距偏大。除却“此不”以牵丝相连外，其他基本上字字独立，这可能是受唐、五代楷书章法的影响。此札通篇字形略扁。字形扁是隶书的主要特征。楷书的扁写使得气息上显得古朴大方。

作为李宗谔、宋绶的晚辈，傅尧俞的书风明显受二人书风的影响：整体的瘦硬大致是受李宗谔影响偏大，而如“奉”“ 悚”等字明显是宋绶书法的感觉。

书法史上并未将傅尧俞作为书家来看待，想必其自身也未将自己视为书家。历史上关注的主要是他为驸马李玮仗义执言、劝皇太后还政英宗的忠心耿耿的大臣形象。

这件手札，傅尧俞纯粹是在自然的状态下书写，没有拘泥之感，故而虽受唐楷“法”的约束，但写得并不死板。在用笔的感觉上，此札书法纯然唐风一脉，将楷书的用笔方式作用于行书，笔的着力点主要在笔画两端，笔画的中截稍显单调，远没有晋人的潇洒灵动，这也是唐代作为技法分水岭而产生的结果。

当然，出于实用目的的手札在今天作为书法作品来看，有的细节处还是值得推敲，如“气”字“横折钩”的横、“来”“尽”“尧”等字的长横等显得纤细。对于笔画的粗细，米芾在《群玉堂米帖》中说：“得笔则细如髭发亦圆,不得笔虽粗如椽亦扁。”显然傅尧俞的这些笔画并未得笔，显得瘦弱。值得注意的是，傅尧俞随意而书的手札显得自然大方，可以想见当年傅尧俞端坐挥毫而书的情景。而今书信、毛笔基本退出实用领域，好手札已不易寻。

作品结体秀正方润，笔法清峻峭拔，风格上保持了较多的宋初书法的特点。傅氏和大诗人、书法家苏轼是好友，苏氏现存的书法杰作《赤壁赋》卷即是写给他的。因此，傅书应或多或少受到苏书的影响。鉴藏印记：“江德量鉴藏印”（朱文）、“南韵斋”（朱文）、“莲樵成勋鉴赏书画之章”（朱文）、“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”（朱文）。历代著录：《书画鉴影》。

此帖结体上秀正方润，笔法清峻峭拔，厚重处不失骨力，纤细处不显柔弱，整体风格上保持了较多的宋代初期书法的特点。令人震撼。

在书法上，追求尽善尽美的儒家中庸精神，也是傅尧俞同样的追求。这从傅流传下来的唯一信札《蒸燠帖》中也可看出。此帖结体上秀正方润，笔法清峻峭拔，厚重处不失骨力，纤细处不显柔弱，整体风格上保持了较多的宋代初期书法的特点。风格上保持了较多的宋初书法的特点。

傅尧俞的书法并没有脱出宋初的时风。那时大家对李宗谔、宋绶等人的模仿左右了一代书风。傅尧俞出生之时李宗谔已去世11年，然将其书法与李宗谔的《送士龙诗帖》相较，二者的相似处还是很明显的。

虽然《蒸燠帖》更为流畅自然，但其转折、捺脚等与《送士龙诗帖》颇有相通处。宋绶的书迹已不见存世。从苏轼评其书法“清而复寒”推断，其书法外形峭瘦而少变化。

《蒸燠帖》不“寒”却也是“瘦”的。且傅尧俞开蒙之时正是宋绶影响书坛之时，想必受宋绶的影响不小。傅尧俞名列“元祐党人籍”，与苏轼、司马光、苏辙、黄庭坚等人交游颇深。

苏轼现存的《赤壁赋》卷即是写给好友傅尧俞的。《书前赤壁赋》题记中说：“轼去岁作此赋，未尝轻以示人，见者盖一二人而已。钦之（傅尧俞的字）有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”

苏轼远贬黄州，他人避之唯恐不及。而傅尧俞向小其13岁的苏轼索书，除了苏轼书法颇佳之外，二人的交谊恐是主要原因。由此想见，与苏轼交谊深厚的傅尧俞之书应或多或少也受到了“尚意”书风领军人物苏轼的影响。

故而《蒸燠帖》虽未脱出宋初风气，但较之宋初的书法要活脱、自由得多。作为从“尚法”末期旧阵营走出来的人，傅尧俞是一个过渡性的人物，“尚意”的革新对于他而言可能是心有余而力不足了。

北宋书法家曾巩《局事帖》赏析

北宋书法家曾巩《局事帖》镜心，水墨纸本，29×38.2cm。这封天价书信，就是迄今发现的唯一一件曾巩的传世墨迹《局事帖》。《局事帖》是曾巩写给故人的一封私信，向其诉说自己的苦闷与期望。

书贴起笔的“局事”是个生僻词， 现代人较难理解。《局事贴》大火后，“局事”一词就引发了不少关注与索解。有人认为“局事”是“扃事”之误。“扃”意为上闩，关门，从里把门关上。所以，“局事多暇”的意思，是说自己闭门谢客，多有余暇，这才有空问候故人。

另一种观点认为，“局事可解作公务。”“局，曹局也。（ 《康熙字典》 ）”曹局即官署，唐代王建《寒食忆归》诗有“京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。”“曹局无多事”与“局事多暇”相类，就近代上班很闲，所以，才专心写下这封信的。

而“动履褆福”，是古人书信中的常用祝福，意为走路也安宁幸福，相当于我们说最近一切安好之类。

曾巩在信中告诉友人，自己外放荒漠边地已达三年之久，整天忙于官场琐事，没有半点快乐。虽然任期届满已越来越近了，但是，接替的官员却迟迟没有消息，现在真是度日如年，盼望着能早点离开这鬼地方。如果能获贤者相助早日脱离苦海，到时必定亲往府上致谢……云云。

其实，曾巩的这篇《局事帖》，就是一普通书信，并无过人文采，不能代表他的散文水平。他的散文代表作有《越州赵公救灾记》《醒心亭记》《道山亭》《辞中书舍人状记》《墨池记》等。

曾巩的《局事帖》，字形修长、笔画劲挺，并带有欧字以及钟绍京小楷的格局和笔意，所以可以说这幅作品字字千金。

曾巩的《局事帖》历尽劫波，虽累经历代名家递藏，但依然纸墨如新，可谓千年之遗珍、人间之孤本。传世900多年后，能与国人见面，也是我们一大幸事。该帖名扬天下，是因为旅居海外上海实业家张先生在1996年送拍引起的。

“唐宋八大家”之一曾巩的《局事帖》被大家推崇，一则是因为曾巩“唐宋八大家”的身份，二则是《局事帖》乃曾巩传世书法的孤本——物以稀为贵。傅尧俞的《蒸燠帖》亦是其传世书法的孤本。但对于《蒸燠帖》，绝大多数书法史、书法欣赏一类的书籍未将其作为书法来欣赏，或许是因为傅尧俞在文坛的地位远不如曾巩，且没有书名。但流传至今的《蒸燠帖》也是弥足珍贵的了，其所传递出的宋初书风以及傅尧俞的刚直秉性为人赞叹。

曾巩（1019年—1083年），江西南丰人。南丰曾家，也是赫赫有名的书香之家，祖父曾致尧作过尚书户部郎中，父亲曾易占为太常博士。嘉祐二年（1057年），曾巩与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第，一时传为佳话。而主持会试的，正是以复兴古文为己任的欧阳修。

曾巩受到欧阳修的青睐，就是因为他的古文写得棒，而他也正是因其在古文上的成就而名列唐宋散文八大家的。另外，在江西南丰，曾巩还与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦等曾氏俊杰并称“南丰七曾”，世称“南丰先生”。

北宋苏轼为友人傅尧俞行楷书《赤壁賦》赏析

北宋苏轼为友人傅尧俞行楷书《赤壁賦》。素笺墨迹卷。纵23.9公分，橫258公分。字共六十六行。前五行三十六字已缺，由明代文徵明补书。台北故宫博物院藏。

苏轼《赤壁賦》之一

本卷为友人傅尧俞（1024-1091）书前赤壁賦，自识：“去岁作此賦”，所以知道是元丰六年书，时四十八岁。

神宗元丰五年（1082）七月十六日，苏轼与友人乘舟游览黃州城外赤鼻磯，遥想八百多年前，三国时代孙权破曹军的赤壁之战，作《赤壁賦》，表达对宇宙及人生的看法。同年十月重游，又写了一篇《后赤壁賦》，两文后世传诵不绝，是文学史上著名的杰作。

苏轼《赤壁賦》之二

此卷行楷书，结字矮扁而紧密，笔墨丰润沉厚，是苏轼中年时期少见的用意之作。《石渠宝笈》载：卷高七寸五分，横七尺二寸五分。卷后有文徵明、董其昌等人跋，董跋称：“东坡先生此赋楚骚之一变，此书《兰亭》之一变也。”又称：“此赤壁赋庶几所谓欲透纸背者，乃全用正锋，是坡公之‘兰亭’也。”此帖运笔古拙内涵，非寻常苏轼法书可比。

苏轼《赤壁賦》之三

此帖用笔锋正力劲，欲透纸背，结体稳密，笔势圆劲有韵，笔墨丰润沉厚，在宽厚丰腴的字形中，力凝聚收敛在筋骨中，此谓“绵里裹铁”。

苏轼《赤壁賦》之四

北宋书法家，很好地继承了“二王”正统，用笔圆润含蓄，风格温雅遒丽，锋正而不显露，流动而不浮急，行、草独具晋人意韵。

北宋草书的发展是处在由唐向元明清发展的一个过渡时期，具有承上启下的作用，在草书书法发展史上来看，北宋草书仍是不可或缺的重要一个环节。从整体上是积蓄力量将北宋草书的影响逐渐扩大，宋太宗、王着正是其中的核心人物。黄庭坚代表了北宋草书的巅峰，狂草的创新极大丰富了后世对草书章法以及笔法的认识，后世更将黄庭坚淋漓尽致的草书风格推向极致。