《白兔记》与《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗记》被称为南戏四大传奇，是元末南戏的著名作品，在明清时期传演甚广，影响深远。在潮剧中，对《荆钗记》和《白兔记》剧本都有相应的传承和发展，成为潮剧的传统剧目，留传至今。今天我们就从潮剧的《白兔记》讲起。而我们要讲的不是剧中儒家和封建教化的思想，而是用现代视角，对剧中的一些人物和事件做一些猜想。
猜想一：刘承祐弱智？
刘承祐也即《白兔记》中的咬脐郎。在剧中，咬脐在出生后曾被他舅母扔下鱼池，险些溺亡，被窦公搭救后送到太原刘知远处，在岳秀英悉心教养下长大。而在《井边会》一节中，咬脐郎的表现确实有让人不解之处，骑着一匹高头白马，追赶一只小白兔，颇有官二代恃强凌弱的作风，同时又体现了富二代不计成本，追求一时快感的腐败，好比在现代开着法拉利跑车追宠物狗，关键是还没追到。而面对衣裳褴褛，满怀愁苦却又面貌慈祥的李三娘，咬脐郎憨厚地听起了故事，还愣是听得一愣一愣的，最后还提出帮人家传书，查夫问子。难道他就丝毫没有想过，如果面前这个妇人真是自己的生母，他的家庭会产生怎样的大地震？他父子的地位能否保全？或许你可以说这是要体现刘咬脐侠义仁慈，但是这与史书上的刘承祐便有了差距，刘承佑在继承皇位后，便觉得自己大权旁落，无端残杀托孤重臣，引发了郭威叛乱，乾祐三年（950年），叛军攻开封，刘承祐被杀，后汉亡，时年21岁。当然，也会有人说这也无法证明刘承佑的智商有问题，那我们不妨把他和另一位姓刘的人物做一个比较，那便是被称为“扶不起的阿斗”的刘禅，刘禅继位时16岁，丞相诸葛亮可谓大权独揽，政事无巨细，咸决于亮。一直到诸葛亮去世，刘禅被架空了11年，但在这11年间，他和诸葛亮可以做到相安无事，在诸葛亮去世后，他亲自摄政达30年之久。有人说他耳根子软，轻信小人，忘恩负义，亡国后乐不思蜀，没有心肝，是一个弱智。但是如果拿刘承佑与之相比呢？恐怕刘承佑才是真正的弱智。刘知远曾自称梦见汉高祖刘邦招他起义，显然怀有帝王之志。但可惜的是他远不及刘邦，甚至和偏霸一方的刘备相比也有很大差距，而他的儿子，也远远不及刘阿斗。
猜想二：李三娘是危机公关能手？
李三娘或许并不像戏剧表面上那么善良朴实，她其实善于危机公关，而且她极能利用别人的同情心达到她的目的。而且她身处逆境之中，仍然具有超人的洞察力，利用刘咬脐为他传书。就像剧中唱道：“山前山后行人有千万，那曾见，什么白兔到井边？”既然有千万行人，她为什么不试着去说动别人为他送信？想必是她也深知，那些行人很难沟通，也不会理会她的家事。因为刘咬脐年幼，没有社会阅历，还保有些许善良和同情心，正是她要争取的救星。而在荒山野岭，缺乏纸笔的情况下，她当机立断，撕下罗裙，还贡献300毫升鲜血，令人悚然动容。而当咬脐的随从九成要向她要“利是”之时，身无长物的她别出心裁，让刘小哥感受一下：“农妇山泉，其实也是有点甜”。而她的血书写道：“别郎容易见郎难，遥望关河烟水寒，数尽飞鸿书不至，井台积泪待君看，十六年前容颜改，八千里外心怎安？早回一日能相见，迟来一刻见面难”。显然文学素养不算高，但胜在情深且真，用现今文案常用的话，就是“扎心”了。更何况是扎到年幼的小哥心上，果然起到了预期的效果。
猜想三：刘知远是《白兔记》真正的编剧？
史书记载的刘知远，幼时不好嬉戏，个性厚重寡言。长大后，面有特象，为当时人所咋异。雄武过人，勇猛善战。这与戏剧中的刘知远有着很大的差异，因为戏剧中，刘知远是因赌博沦为流浪汉，而又缔造了从流浪汉到最终登上帝位的传奇。而史书也只提到刘知远的李皇后，而没有提及岳秀英。当然，正史是胜利者和统治者书写的，必须为当局皇帝做一些美化和掩饰，未必就是历史真相，而细思一番，岳秀英或许就是刘知远人生中最不光彩的一笔。首先他肯定隐瞒自己已有妻室的事实，娶了岳秀英，成为岳元帅的女婿。其次在窦公送子之时，他又狡猾地把黑锅甩给了岳秀英，其时二人成婚之后，并无产育儿女，或许正需要一个孩子，来巩固他们在家族中的地位，因此岳秀英只有忍气吞声。最初，外界恐怕都认为咬脐是岳氏所生，所以刘知远也并未即刻派人寻访李三娘。然而聪明的刘知远也深知“纸包不住火”的道理，关于刘咬脐的身世传闻，想必是不胫而走了。到刘咬脐16岁时，想瞒也瞒不住了。而怀有帝王之志的刘知远，显然不能让人把他抛弃糟糠的事实作为把柄，对他肆意攻击。于是他迅速寻访到李三娘的下落，并且利用自己的儿子，设计了一出《井边会》，还安排了两名目击者，那便是自己的亲信——老王和九成。此后他又自编自导自演了一出《回书》，刘咬脐不是才16岁吗？按照古人二十而冠的惯例，16岁自然是年幼，而年幼必然是无知。年幼无知的儿子为了找回生母，把他想隐瞒的真相曝光了，而黑锅再一次甩给了岳秀英。而其时岳氏娘家之人，或老或亡，军中大权已尽落入刘知远手中，无可奈何之下，只有彰显自己的贤德和大度，接受了自己不愿面对的现实。而刘知远在感念夫人贤德的同时，也树立了自己不忘糟糠的好形象。由此猜想，刘知远应该算是《白兔记》的真正编剧，而且还是自编自导自演。
以今度古，往往可以得出某些奇特的结论，甚至是我们在猜想之初都无法推断到的结果。历史的真相，经常是我们无法知晓的，我们能做到的，是用自己独特的角度，去看待历史形象而已。
