多年前在课本中读到欧阳修《醉翁亭记》，对其文中所要表达的含意，不甚了然。而在我的记忆中，我的语文老师也未从知人论世的角度，去详细剖析。因此，当时也只把这篇散文作为山水游记来看待，没有去深究其内涵。

随着自己对中国文学史了解的深入，在多年以后，重读《醉翁亭记》，终于品读出它的弦外之音。

欧阳修为何会到滁州来？是因为被贬。诚如韩愈所说，文人往往是不平之鸣，政治上郁郁不得志，往往会在文学领域上有意想不到的收获。《醉翁亭记》的问世大致也遵循了这一规律。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。滁州百姓安居乐业，这其中不无欧阳修的功劳，他虽然被贬，心中难免抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，大大提高了行政效率，注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，为百姓生活带来便利。他的政见在中央不被采纳，却在地方得以施行，而且是地地道道的惠民政策。因此，太守宴，众宾欢，太守归而宾客从，可见百姓对其爱戴。

而欧阳修为何要自号醉翁呢？而且是饮少辄醉，或许是因为心中的忧愁吧，正如李白所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，洒脱如谪仙者，都要感叹“弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。”何况欧阳修是现实主义者呢！忧愁是必然的，因为忧愁，所以宁愿醉倒，也不愿醒来。文章的关键，是一个“乐”字，正如作者所云：“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”是的，禽鸟之乐与人之乐不同，从人之乐与太守之乐也不同。太守醉能同其乐，醒能述以文。然则无人能理解他内心的孤独，寄情山水的背后，隐藏的是难言的苦衷。因此，他年当四十，要自号醉翁，而且是苍颜白发，颓然乎其间的醉翁，读者都不禁心疼。

在山水之间，醒而醉，醉复醒，这或许是北宋这一特殊时期，遭遇贬抑的优秀士大夫的共同特点。譬如苏轼在《江城子·密州出猎》，年不满四十便自称老夫，而这老夫还故作狂态，狂与醉，其内涵其实是一致的，因为内心的苦闷。所以他在《临江仙》中，夜饮东坡醒复醉之后，倚杖听江声之时，要发出“小舟从此逝，江海寄余生”的吟唱。但不管是苏轼，还是欧阳修，在醉时潇洒狂放，但在醒时，他们便如《岳阳楼记》所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”他们也都和范仲淹一样，有着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。