当你探索什么使你快乐的时候，你可能会被启发，甚至感到惊讶。最新提出的快乐理论被称为"正确关系的兴高采烈"。该理论将快乐描述为"一种强烈的情感高涨，因为我们的身份和我们正在经历的时刻之间正好契合"。

Arnett研究了快乐的不同领域，包括积极的快乐和消极的快乐。发现什么使你快乐可能会启发你，甚至让你感到惊讶。了解什么会使你快乐可以帮助你发现那些经常给你带来幸福的事情。

快乐的领域

情感上的快乐可能是最明显的快乐领域。当我们感到快乐时，我们体验情感上的愉悦。这种愉悦感受多种因素触发，可能是在享用一顿美味佳肴后，也可能是在度过令人轻松的假期时。情感上的喜悦使你有自由和力量将你的身份与情感高涨的时刻联系起来。

社交快乐源自与他人的社交互动。社交媒体和智能手机的普及使前几代人从未体验过的社交快乐变得更加容易。这种社交联系的可用性一方面增加了我们获得社交快乐的机会，但另一方面也可能导致一些社交问题。当我们的身份与社交体验完美契合时，我们的社交乐趣仍然会增强。

当我们达到某个标准时，会产生认知上的快乐。这通常涉及到达到或实现某些预定的目标或目标。毕业于高中或大学时，除了情感上的轻松感，还会有认知上的快乐。认知快乐可能是一种自豪的反思时刻，通过意识到你已经实现了你的目标，将你的身份与扩展你的标准联系起来。

身体上的快乐可以来自我们五个感官中的任何一个。我们可能会在聆听音乐、享受美食、接受按摩、嗅到香水或观看电影时找到身体上的乐趣。当你在溜冰场上溜冰或从过山车最陡峭的部分滑下时，体验风穿过头发的物理感觉也可以给我们带来身体上的快乐。通过我们的快乐经历，我们的感觉得到提升和放大。

矛盾的喜悦

幸灾乐祸是指因他人的不幸或痛苦而感到快乐或愉悦的情感体验。最简单的例子是某人嘲笑另一个在冰上摔倒的人。通常，或更常见的是，当我们认为某人应该有不幸结局时，我们会产生幸灾乐祸的感觉，就像电影中的恶棍最终得到他们应得的一样。

然而，不太常见的幸灾乐祸是看到别人受苦并从这种痛苦中获得愉悦。每当妻子伤心流泪时，丈夫会发笑，这就是幸灾乐祸的经历。幸灾乐祸告诉了我们关于我们的身份的信息吗？难道别人的不幸可能让某些人感到恐惧吗？

自我否定也可以是一种矛盾的快乐。约翰·加尔文说：“你必须在极大的痛苦中找到最大的喜悦。”现代观念认为自我克制是非常负面的。然而，约翰·加尔文（1509-1564）是早期基督教神学家之一，他认为自我克制是非常重要的。相信自我克制对于每个基督教徒的生活至关重要。与马丁·路德一起，他们为基督教奠定了基础，使自我否定的快乐变得强制性。自我否定是如何支持我们的身份的？难道它是通过意识到通过克己而成为更好的人，将身份与实现扩展的标准联系起来？

另一种矛盾的喜悦是"扫兴"的快乐，这些人试图阻止别人的快乐。扫兴者是魔鬼的代言人，他们从反对几乎所有事情中获得乐趣。当人们在一家高档餐厅用餐并从美食和社交聚会中获得乐趣时，扫兴者可能会抱怨"糟糕"的服务。他们对体验的乐趣源于与其他人的不同或反对。扫兴者不仅仅是叛逆者，因为他们从发现不满取代满足中获得乐趣。通过这一过程，扫兴者获得了什么？这可能是一种独立感和凌驾于大多数人之上的力量感吗？

发现你的快乐

在生活中寻找更多的快乐会给你带来什么好处？这会影响你早上醒来的方式吗？它会影响你与他人的关系吗？你会成为一个更好的人吗？这些结果比你想象的更好吗？

无论在生活中寻找更多的快乐的结果如何，你的人生旅程都可能会更加愉快。由于研究表明，我们通常每有一个积极的想法就会有七个消极的想法，因此我们需要一些策略来抵消我们自己和生活中的人的所有消极想法。那些扫兴、自我否定和幸灾乐祸的支持者实际上可能比我们其他人还要多。

威廉·华兹华斯说：“通过和谐的力量和喜悦的深刻力量，我们的眼睛变得安静，我们可以看到事物的生命。” 快乐会影响我们的行为和情绪。我们不太容易感受到焦虑和抑郁等负面情绪。由于我们的生活压力较小，我们的朋友甚至可能会注意到我们的外表有所不同。

幸运的是，快乐并不需要寻求。欢乐就在我们身边。如果我们允许它蓬勃发展，来自我们的感受、我们的社会环境、我们的反思和我们的感官的快乐总是存在和可用的。让你的快乐之旅塑造更好的结果。你的自我认同和心理健康都会因此而变得更好。