潮剧《彩楼记》和《苏六娘》错用典故探究

小才智讲文学 2022-05-12 21:00:18

潮剧,又名潮州戏、潮音戏、泉潮雅调、白字戏,流传于广东省汕头市、潮州市、揭阳市、福建省云霄县的传统戏剧,国家级非物质文化遗产。潮剧是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种,是宋元南戏的一个分支,吸收了弋阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长,结合本地民间艺术,如潮州音乐等,最终形成自己独特的艺术形式和风格。传统剧目分宋元南戏和明清传奇、文明戏和新编历史剧两大类,有剧目两千多个。今天我们只讲《彩楼记》和《苏六娘》,但讲的重点不是剧情,而是唱词中可能错用的典故。

一、鹤衣挂体究何意?

《彩楼记》的唱词总体上非常优美,加上蔡植群和郑莎两位老师的经典演唱,确实是深入人心。尤其是那句“愿效那梁鸿孟光,举案齐眉长相随”,让我们看到真正美满婚姻的样子。但是在最后一场《京城会》中,有些唱词还是让人疑惑。吕蒙正唱道:“鹤衣挂体吐虹霓,顿起凌云志”。“鹤衣”为何物?这个问题,是我姐姐先发现的,并且她做了详细的考据工作。“鹤衣”通常是喻指雪,宋代张炎的《忆旧游·大都长春宫即旧之太极宫也》词:“尚记得归时,鹤衣散影都是云。”清代王夫之《咏雪》之三:“池云压顶团鱼阵,松粉铺翎散鹤衣。”说的都是雪。显然和唱词的意思不一。有认为“鹤衣”应该是补服,一品文官的补服图案是仙鹤。但我觉得还是有疑点,吕蒙正当时只是状元,状元本身是没有官衔的,而按照正常的传统,状元因为文才第一,初授官为翰林院修撰(从六品),我们所熟悉的潮州唯一文状元林大钦,就是担任这个职务。所以,状元的服饰上,是不可能有仙鹤补服的图案。而且,补服应该是明清时代才流行的。那吕蒙正说自己鹤衣挂体,是他有一品当朝的想法?拿破仑说:“不想当将军的士兵不是好士兵”,难道吕状元认为不想当宰相的状元,就不是好状元?按剧情的设定,此刻的宰相正是他的岳父,而且还和他有过节。那他是想去扳倒老相公,还是在此时就已决定和岳父重归于好,日后可以接班呢?好像怎么看都不够坦荡磊落,与他前期不慕权贵,不图金帛的形象也不匹配。所以,如果说此处的“鹤衣”是一品文官的衣服,那我认为是错用,引发了太多争议。

二、何人肚里能撑船?

《京城会》中,老相公亲自登门,向女婿和女儿道歉,在一旁的老管家也尽力劝说,他对吕蒙正唱道:“常言道,宰相肚里好撑船,你量比东海大十分”。这是何意?讽刺老宰相,还是他预言吕蒙正会当宰相?不管什么意思,他都是自取其祸。而关于宰相肚里能撑船的典故,应该是出自王安石。王安石丧妻之后,朋友介绍了一位如花似玉的小妾,名唤娇娘。因为王安石忙于国事,冷落了娇娘,娇娘与仆人私通,但王安石并未深究,觉得青春年少的娇娘嫁给年过半百的自己,确实是委屈了,于是放娇娘和仆人离开,还赠给他们千两白银。之后,人们便用“宰相肚里能撑船”,来形容一个人的宽宏大量。而吕蒙正去世十年之后,王安石才出生。吕蒙正刚被任命为副宰相,第一天入朝走马上任,意气风发地迈着方步走在大殿上,突然听到有人说:“这小子也当上了参知政事呀?”面对这盆当头冷水,吕蒙正装作没有听见。但是,与吕蒙正交好的同事很不满,要追查此人是谁。吕蒙正急忙制止,不让追查。下朝以后,有些同事仍然愤愤不平,后悔当时没有逮住那人。吕蒙正则说:“如果知道他的姓名,就会终身不能忘记,不如不知道为好。”可见他宽容有雅度,但剧中说“宰相肚里好撑船”,怕是错用典故了。

三、杨子良是预言家?

潮剧《苏六娘》在潮汕是家喻户晓,“春风践约到园林”,更让我们知道,什么是纯美的爱情。普宁籍歌手周洁娃,曾经唱过一首叫《苏六娘》的流行歌曲,灵感应该就是来自潮剧。剧中也有许多诙谐的场面,比如我们接下要说的《杨子良讨亲》,纨绔子弟杨子良,在韩江边,对乳娘讲起了韩愈的故事,以显示自己的博学多才。“韩江滚滚东南流,韩湘子显圣把桥修,十八梭船廿四舟,二只生牛一只溜”,朗朗上口,颇有童谣色彩 。“韩湘子显圣把桥修”没有问题,虽然据考证,湘子桥应该是宋代才开始修建,经过多任地方官的努力,历时50多年,才形成十八梭船廿四舟,但仙佛造桥的传说,让它更增神奇色彩。问题出在“二只生牛一只溜”,湘子桥上何时开始有生牛?据考证应该是清代雍正二年之后,因为居民反映,在桥头用于镇压洪水的石碑,仙传是韩湘子显圣书写的“洪水止此”碑,被看守桥梁的公务人员偷盗变卖,由是水患不止。政府为平民愤,铸造了两头生牛神兽,立于桥上,镇压水患。到清道光年间,遭遇大洪水,桥墩严重损毁,其中一头生牛沉入江底,无法找回。于是便有了“二只生牛一只溜”的民谣。那么我们要问,苏六娘是哪个年代的人呢?明代。明代的杨子良,说出了清代的故事,岂非预言家?戏剧中加入民谣,更具地方特色,但此处显然不够严谨。

当然,有人要批评我是吹毛求疵,我并不是无事生非,更没有资格批判我们前辈剧作家。正是他们用毕生心血,为我们留下无数经典剧目。也正因为喜爱,我们才会用心去发掘,从而学到许许多多意想不到的知识。对于戏剧,我们不能单纯以文史的尺度去衡量。戏剧的魅力,就在于不同文化的层次的观众,都可以从中得到自己独有的审美体验。正所谓“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。

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