杨时，北宋时期的哲学家，又被学者称为龟山先生，自幼聪颖，进士及第的杨时，曾经官至龙图阁直学士。曾经向程颢、程颐拜师学道。“程门立雪”的故事就与杨时尊师有关，杨时主张民本和谐，将理学向南方传播，为当时中华文化的传播做出了应有的贡献。

被誉为“神童”的杨时，幼年时期专心研读佛学，少年阶段专心攻读儒学，8岁能作诗，9岁能作赋，乡里乡亲对他颇为夸赞，15岁的杨时出外游学，就扬名在外了。洛阳著名学者程颢，是杨时的老师，他给予了杨时比较高的评价，他说杨时学习非常轻松，悟性高，一点就透。当时程颢的弟弟程颐，在外讲学归来，听程颢提起杨时，当时就十分称赞说，“杨时如此了得，以后谁还能超过他呢？”等到杨时学成，程颢老师目送他远去，感慨的说：“我的思想会向南方发扬光大了吧。”果然在后来杨时到南方做官，程氏理学得以发扬光大。

杨时在41岁的时候，在理学上造诣已经非常深厚，但是他为人仍然非常谦虚，不耻下问，杨时曾经在赴官的道路上，拐道前往学者程颐家拜见，程颐以杨时的诚心求学打动，于是倾尽毕所学传授给杨时，杨时不负老师的期望，深刻领悟程门理学的真谛。在杨时回到南方为官时，依然不遗余力潜心研究宣传程氏理学。为了弄清书中一些疑难注解问题，杨时还专门写信向程颐请教，杨时上承“二程”理学，对后来的朱熹也起到了积极的引导作用。

在任地方官的时候，杨时都采取了惠民政策，为百姓排忧解难，每到一处任职人们对杨时都思念不忘。他在浏阳任知县的时候，向朝廷如实报告灾情，使得朝廷及时拨给赈灾粮款，缓解了黎民百姓的受灾之苦，而且杨时秉公办案，刚正不阿，赢得了民心。在杨时在余杭当县令的时候，奸相蔡京暗中为其母亲筑坟，对外却以“便民”为由坑害百姓，杨时把蔡京的害民之举如实反映，得到朝廷及时的处理。后来杨时还到萧山任职，杨时在当地兴修水利，引水灌溉农田，为当地老百姓造福。

杨时的一生，更倾向于做一名学者，他对理学的热爱如生命，特别是他对闽中理学的兴起起到了促进的作用，被后人尊称为“闽学鼻祖”。他的诗词有近千首，流传后世的有200余首，他的作品主要表现理学的道德主张和品格高尚，而不是单纯的炫耀才学，玩弄诗赋的工具。因此形成了自己的诗派，杨时的诗歌体现了宋诗雄健高大的风格。在政治上，他主张抗金，主张变法，主张为君者宽政爱民，主张法治与人治相结合。

在晚年，杨时选择辞官告老还乡。他所居住的房子很破旧，却并没有对同僚的高档宅院产生羡慕，杨时教育后人后代，饭食蔬菜不论甘苦酸辣只要能吃，就不应该挑剔，衣服布料不论精粗，只要合身就不应该挑三拣四，他的勤俭作风被世人称颂。杨时为官清廉，老有所养，享年83岁，像杨时这样的清官，克己奉公，仁爱百姓，以至于后人为他筑碑立传怀念他。