魏晋南北朝时期是历史上一个文学百花齐放的时期，出现了许多的文学流派与著作，其中值得令人关注的有讲宗教胜迹的作品，是我国比较早的描写这一类事物的文学。今天我们要讲到的就是这个时期的一位作家，杨衒之。也许对这位作家没有印象，但他的作品《洛阳伽蓝记》你也许听过，歌手周杰伦的《烟花易冷》中的“伽蓝寺”指的就是这本书中讲到的坐落在当时洛阳的伽蓝。

《洛阳伽蓝记》，顾名思义，伽蓝是一个宗教用语，指的是宗教中众门僧居住的地方，普遍是寺庙，佛殿。那这部作品写的就是作者对洛阳城内宗教的一个描写，同时还夹杂着对那个时代的历史的记载，以及地理、人文等方面的记述，所以说这本书是一本比较综合性的著作，无论在史学上还是在文学上都有较高的成就。

魏晋时期佛教传入中土，对社会文化的影响较大。当时有一些群体，以及文人集聚的京城，都有佛寺建筑以及相关活动的记载。作者在书中记述到当时的盛况，“金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮”，金灿灿的佛塔佛寺，灵台比天高，宫殿的广阔堪比秦时的阿房宫，可见这是怎样一种盛况，体现人们对于宗教信仰的一种风靡与膜拜。

等到北魏被分裂成东西二魏时期，作者故地重游，重新拜访洛阳城。但是此时他看到的与他之前记叙的洛阳盛况是完全不一样的。“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，入眼的一片都是废墟与荒芜，寺庙被烧毁，宫殿破坏，整个城市都显现出一副破败萧条的废墟感。作者看到这里不禁感叹深远，他是北魏的旧臣子，有着极其浓厚的旧臣意识，所以他看到这些不由得怀念故都故土，有着山河破碎的恍若隔世的悲伤之感。

除了通过佛教的兴衰来反衬国家的兴亡，作者还描写了一些人文景观，即是描写那些历史人物的奇闻轶事，还有一些民俗杂事。都是很有意思的一些故事。比如他讲到北魏的萧综与寿阳公主的故事，讲他们在刚开始结婚时，相亲相爱，萧综对妻子极为尊重爱戴。等到北魏政权动荡，京城覆灭之时，萧综抛弃妻子抛弃故地，转而往北逃跑。而妻子寿阳公主呢，在面对叛贼的逼迫，怒然骂道“胡狗，敢辱天王女乎”，这样坚贞不屈的叫骂惹怒了叛贼，最终把她杀死了。作者通过这样两个人的对比，突出萧综的贪生怕死，而对公主这样的刚烈不屈的女子，显然是赞扬和给予同情。

对于这本书，作者在语言上也颇具特色，语言凝练，或夸张铺陈，或细笔陈韵，写得很有代表性。一本著作的问世往往要经过作者多年的研究与撰写，对于这样一个文化结晶，简短的评价与概括性的描述是不够的，也许有这样一批喜欢阅读古籍的人，那么不妨读读这些另一类的宗教胜迹古籍，也会有一定的收获。