评论区有些人说鼓吹包产单干，其实我对集体还是单干、承包一类的没有什么成见，适合农业生产现状，农民自愿选择的就是最好的。

一些人过度的解读大集体如何如何好，其实就是醉翁之意不在酒，或者说根本没有明白集体的含义。

网络上大家讨论的集体和单干，应该是人民公社生产队和包产到户那种经济体，但很多人把它理解集体干活和单独干活。

关于人民公社和包产到户的一些文章的评论区，不少这样的言论，有的人甚至还质问，如果单干好，解放军怎么不解散？

我们讨论人民公社和包产到户其实都是把它作为一种经济体。

曾经的人民公社就是一切生产资料归集体，集体生产、共同拥有，统一分配，理论上是按劳分配，由于那时粮食的产量太低，所以按劳分配也只是象征性的，因为如果劳动占的比例高，一些劳力少的就会吃不上饭。

包产到户其实就是生产资料归一户管理，对国家的义务也是以户为单位对国家负责。

包产到户相对于人民公社生产队，别的不说，管理上就能节省很多的环节和成本。

不需要监督、不需要饲养员、不需要队长、保管、会计。

上工收工不用按点、不用记工分。。。等等

总之，交够国家的，剩下的都是自己的。

有些人总是哀叹，包产到户后村集体没有积累了，很多公益性的事没人管了。

那么我要问你，你是村干部吗？

村里要那么多的积累干什么，吃喝招待方便是不是？

现在到农村看看，街道路面都硬化，都安上了路灯，几乎村村都是健身设施，村口都有监控。。。怎么来的，国家这个大集体出一部分，村民集资一部分，就这简单。

包产单干和人民公社大集体都是为国家和社会生产农产品，只是责任落实的单位不同而已；哪一种能使大家的积极性、责任心得到最大的发挥，使私心得到抑制或者说副作用降到最低就实行哪一种！何必纠结于集体还是单干

有的人会说，单干放纵了人的私心，集体抑制了人的私心。

抑制自私的是为生产服务的，如果生产力得不到提升， 自私心抑制的再好也没有意义。

再说人民公社生产队能使私心得到抑制吗？

其实未必，只是转变了一种形式而已，试想那时生产效率低、劳动质量差是不是私心的表现，如果不承认，那么看看那时的自留地的庄稼和生产队的差别，就能说明一切。

人的私心不是说去掉就去掉的，压抑只能使其转化为另一种方式。

如果按照一些网友说的多数人在一起干活就是集体，一个人单独干活就是单干，那么这种集体只能叫“集体生产”而不是集体经济。

那么两种方式都是自古有之，而且集体中也包括单干，为的是明确责任，调动积极性。

比如原始社会就是“集体所有制”，是真正的大集体那是在生产力极其低下的时期，没有剩余产品，大家共同劳动，平均分配劳动产品。

奴隶社会大多采用的集体生产方式，注意这里说的是“集体生产”，奴隶主使用奴隶进行集体劳动，那时奴隶只是生产工具，没有自由和选择的权利，生产的农产品归奴隶主，奴隶只是得到维持生命的食物而已。

古代大型的集体生产也不少，比如水利工程都江堰、防御工程万里长城、皇家办公和居住场所故宫、陵寝工程秦始皇陵等等，都是集体生产的大工程。

但这些大工程的生产过程中也是管理精细，集体也有单干，能责任到人的尽量责任到人，这样才能保证工程质量，可不是仅仅凭思想觉悟。

比如修建故宫使用的临清砖，上面都要打上那个砖窑出品。

农业生产监督成本太高，而且还很难保证监督到位，因为农业生产限制因素太多，并不适合大集体生产；而工业表面上是集体劳动，其实也是每个环节、工序都是责任到人，也属于包干的性质，工业现在是流水线作业，而且质量是仪器检测，所以适合大集体生产，同时因为是各个工序配合，所以也必须集体生产，但农业生产则不然，一个人翻地是一铁锨一铁锨掘，十个人一起干也是一铁锨一铁锨的掘，人多了还往往因为出力大小、分配多少产生矛盾，影响效率和质量。

农业生产自然经济的成分较大，怎么干合适，还是让农民自己选择，自然发展才能趋利避害，利益最大化。

这也就是老子说的无为而治，一些人自以为聪明，常常为农业发展规划未来，恨不得再来场农业“大跃进”，说起来就是全部怎样、全部怎样。。。

我说还是省省吧！记得有句话，意思是：给人类造成灾难的往往不是平庸的人，而是自作聪明的人。

老子《道德经》第十六章，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

大概的意思就是:不按规律办事，乱来，就会引发祸端。