被“哭”耽误的中华文明:小孩哭,老人也哭;女人小哭,男人大哭

历史中的科学原理 2024-07-11 11:57:24

说到“哭”,相信很多人脑中第一印象便是小孩,因为婴儿出生的第一天,就是带着“哭”声来到人间。之后,虽然父母会施以宠爱,但带着“无知”来到世间的小孩不可避免犯错,进而招致责骂,心中的委屈无处宣泄,便会号啕大哭。

后来随着文明的发展,作为成人的女人也拥有了“哭”的权利,使得人类再一次对女性群体进行了认知刷新:相对于体型彪悍的男性,女人确实属于弱势群体,在“叫天天不应、叫地地不灵”的时候,自然会付以令人动容的哭泣,以化解危机。故而“女人天生缺乏安全感”也找到了依据。

不过,值得一提的是,女人的哭泣却不似小孩那般“惊天动地”,也很少见到号啕大哭的场面,大部分还是手绢拭脸、轻抹眼泪的“小哭”,一方面是保持成年人的尊严,另一方面不至于影响妆容,反而增添了妩媚感,更能博得男性的好感,进而快速解除危机。

所以说,小孩哭泣和女人的“嫣然一抹”是人之常情,也是众人可以接受的范畴,但是如果男人也哭,而且是毫无掩饰的号啕大哭,就让人难以理解了。

但凡事总有例外,中华文明史上,“哭”无处不在,小孩哭,老人也哭;女人小哭,男人大哭的场景比比皆是,构成了中华文明史上别具一格的特色。

哭:中华文明史上独具一格的特色,小孩哭,老人也哭;女人小哭,男人大哭

《雍正王朝》中,年羹尧因为恃才放旷,屡屡顶撞雍正,导致其一贬再贬。醉心于轰轰烈烈人生的他倒没觉得什么,倒是苦坏了誓死服侍他的下人们。管家见到昔日威风凛凛的大将军王竟堕落到如此境地,抱着试一试的态度,苦劝起了自己的主子。

管家这番“好意”本无可厚非,毕竟人非圣贤,孰能无过?九五之尊的皇帝尚且不能保证自己没有过失,专门设置了左右拾遗或者谏官岗位,为的就是给自己及时补过,更何况一个靠着雍正发家的将军。只是让人大跌眼镜的是:他劝诫的方法不是摆事实讲道理、也不是厉声呵斥直击对方灵魂,而是一把鼻涕一把泪痕地哭泣。

试想一下,一个头发花白、胡须满嘴、面相沧桑的老人昂着头对着镜头哭泣,然后再学着小孩索取玩具的模样对着年大将军喃喃劝诫,这有效果吗?秉承“轰轰烈烈”行事的年大将军会理睬吗?

有人辩解说管家性格软弱导致的结果,如果换做一个顶天立地的男子汉,必然不会如管家这般委曲求全、尽给男人丢脸。

那就换一个驰骋疆场的猛男——闻太师。

看过《封神榜》的人都知道,闻太师作为商朝的顶梁柱,一生都在东征西讨、南征北战。长期的军旅生涯将其铸造成了目光犀利、意志坚强的七尺男儿。而当闻太师第一次出境之时,也是腰杆直挺、神色镇定的模样。

听闻他不在朝的这段时间,商纣王倒行逆施,干了很多非明君的勾当。闻太师立马不给面子,直接当众质问起了商纣王。自知理亏的商纣王也对闻太师目光躲闪,此番景象,确实没让我们失望。

但是接下来的一番场景就让人大跌眼镜了:商纣王不知是不是被妲己迷魂过了头,原本对闻太师忌惮有加的他这次彻底不装了,铁了心要将“荒淫无道”进行到底。闻太师几番劝诫失败之后,居然收回了犀利的目光,转而眼圈尚红、两眼泪汪汪地乞求了起来,这番“哭相”,与劝诫年羹尧的管家别无二致。

除此之外的“哭相”在中华文明史上比比皆是,让人不禁疑惑了起来:难道哭就是中华文明的特征吗?

被哭耽误的中华文明:进取止步于“寻主”,讨好英主成为了毕生追求

虽然很长一段时间,中华民族极其尚武。春秋战国时期的秦国一跃而起,最终完成一统天下,靠的就是尚武之风。历史上的西汉、大唐之所以威风凛凛、威服八方,靠的也是“马革裹尸还”的豪气。

对于极其掉价的“哭”,中华民族也经常对其持批判态度:认为这是妇人之仁,不是男子汉之标准。为了将男人与妇女儿童进行区别,中华民族发明了一句谚语“男儿有泪不轻弹”、“男儿膝下有黄金”,可谓将男人与哭进行了坚决切割。

既然如此,为何中华文明史上的男人哭屡禁不止呢?

再次分析以上两个案例可知:两位大男人之所以哭,是因为他们遇到了阻力:主子。

如果主子明察秋毫、举止有度,相信他们定会恢复男儿的金刚之身,上刀山下火海,眼睛都不曾眨巴一下;如果主子昏招迭出、堕落腐化,他们就黔驴技穷,只能使出最让人不齿的“哭”招,乞求主子回心转意,重拾英明。

假如主子一直昏聩到底呢?结局大家也都看到了,跟着主子一起葬身于万劫不复的深渊。这就是中华文明中特有的“主仆”文化,一朝为仆、终身为仆,一朝奉主,绝无二心是中华文明孜孜不倦追求的“刻骨”忠心。只在乎忠诚,不在乎对错。

很显然,秉承这种观念的中华文明,虽然在历史上留下了很多可歌可泣的忠臣事迹。但从整体发展角度而言,这无疑对中华文明是不利的,故而,中华文明虽然起源极早,历史悠久,但却发展极其缓慢,用弗洛里斯·科恩的话来说:就是长期不结果实。

而且,这种忠心显然还有顽固之处:只安于一成不变的现状,害怕一丝一缕的改变。故而古代掌握话语权的主子们总是害怕仆人改换门庭,对他们的言行进行严密的监视,只要对自己忠诚无二,其他的都不重要。

这种文化的形成,将主仆牢牢捆绑在了一起,仆人因为权力的巨大沟壑作用,往往只能通过“哭”来寻求唤醒主人的励精图治之心,结局往往是悲哀的,只能随从主人一起覆亡。

如此说来,中华文明是不是被哭给耽误了?

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