很多人对太极拳的认识和理解是凭印象，是从支离破碎的拳论以及名人语录、各种视频或者接受的一些信息得出的感性认识，这就是很多人不知道太极拳到底是什么，并对太极拳的真伪争论不休的原因。

有的人认为千人千太极，怎么练都对（那还用学吗？）；有的人认为圆的运动是太极拳；有的人认为慢的运动是太极拳；有的人认为某个要领才是太极拳，比如有的人认为身形腰顶，有的人认为虚领顶劲气沉丹田。最典型的是赵本山的小品，洗牌、码牌、抓牌、打牌、胡了。还有人用：一个大西瓜，左一半右一半一类的来描述太极拳。还有人认为完全的空虚才是太极拳。还有的人认为练内功的才是太极拳……

那么，什么是真正的太极拳？

用“真正”这个词是非常无奈的，本来只需要问什么是太极拳就够了，但现在必须加上“真正”，来区分数不胜数的假太极拳。

“太极拳理根太极”，王宗岳的《太极拳拳论》开篇也是讲无极、太极，然后才论太极拳。

所以，真正的太极拳定义是：以太极为原理的拳种就是太极拳。

太极原理是什么？

太极就是阴阳。阴阳用现代哲学讲就是辩证法和矛盾论，主要表现在对立统一上，包括动静、虚实、刚柔、进退、开合、方圆、顾盼、快慢、轻重、内外……的对立统一。

那么什么是对立统一？

对立统一就是一体两面、一分为二。一分为二的事物，看似是对立的，但却是整体的，是一致的。比如一个硬币，可以分为正面与反面，正反是相对的，但其实它们是一体的。再如矛与盾，用自己的矛扎自己的盾是对立的，但若用自己的矛扎对方，用自己的盾防对方；用自己的矛防对方，用自己的盾攻击对方。矛与盾本来是互相攻防的对立的东西，但它们互相配合，完整一气，都成了攻击和防卫对方的武器，它就是统一了。

其实三大内家拳，甚至包括任何技击都有意无意地追求对立统一，因为这是技击的最高境界。

太极拳的很多对立统一难以理解，也难操作，这是太极拳难学难工的原因。

有一个最基本、最直观、最容易操作、也最容易入手的对立统一，那就是开合的对立统一。

“开中有合劲，合中有开劲”，这是我们洪式太极拳最起码的要求，因为它是太极拳最基本的规范和特征。

开中有合，合中有开，是讲公转与自转的配合。如果用形体表达，比较直观，但用文字描述比较抽象。

大家都知道陈式拳的缠丝功，或者洪式拳的单手圈基本功，不知道的，可以网上搜索。我们就用洪式拳的单手正旋圈为例来讲。

胳膊往身体方面收，是公转的合，胳膊内侧是合劲。同时手往外翻，胳膊外侧是开劲。开合是公转，手臂的顺逆变化是自转。同一个动作有开有合，是同时的，对立统一的。这是公转与自转的配合形成的。若是不能同时产生这两个方向相反的劲，那就不是太极拳。我经常说太极拳的一个特征是同时有两个相反的劲，有两个主要的用法就是从此而来。

有人说千招易得，一劲难求，事实是任何内劲都必须有正确、准确的动作，必须有正确的着法才能练出来，不要靠站桩、呼吸来练，否则就是盲目的、笼统的、抽象的，是不可能出现的。

若要同时产生方向相反的两个劲，必须做到节节贯穿，必须公转与自转分配得好，手不能乱翻，不能抄，手得会转，并且转得合适。公转的路线也必须对，不能走近路，不能绕远路，最主要的是不能划正圆，它像星体运动一样，是椭圆，侧着身子。但很多人还在不遗余力地把圈划圆。

怎么叫节节贯穿？

某掌门人口口声声说节节贯穿，可他的拳却根本没有节节贯穿。

节节贯穿，以手臂为例，开的时候，手先出，肘在后，最后才是肩和身；合的时候，先身体，后肩，后肘，最后是手。就是我们说的“出手不出肘，收肘不收手”。有的拳看似也能做到，但它却是立着掌做，划正圆，降低了难度，要横着开出去做到才对。这个功夫至少要苦练个十年八年的才能做到，还得有意识地做，正确地练，练到各处松开，周身配合得好才能做到。

因此，我劝有志于学习正宗太极拳的拳友，不要以门派分，不要以发源地分，不要以是否名人分，要以拳来分，看看拳是否合乎我讲的这一条原理，只要能把这一条做到，离真正的太极拳就不远了。那些叫嚣三天教会人家太极拳的，实在是可笑。那些用具体的某个要领来辨别太极拳的也是盲人摸象。正确的太极拳就是完全合乎阴阳原理的太极拳。而阴阳原理的最好的体现就是开合的对立统一，先从这一点入手，久而久之开窍入门就能理解其它的对立统一了。