对于前人的拳论，我们现在很难解释得清楚，因为到底是什么意思，我们现在只能根据我们的技术、经验，以及前后文推测，并不清楚作者的原义。而我们的推测是受到自身的技术水平、实践经验、文化水平局限的。

“引进落空”这个词或者几个词很早就出现了，陈鑫先生的《陈氏太极拳图说》中也出现过，而且陈鑫先生做了解读，他的理解是：引使之进，落无所落，足便蹈空。意思是我引对方，对方被引进，无处落脚，失去平衡。显然，“引进落空”就是“引进-落空”两个词，把对方引进来，使其失去平衡的意思。

一般人也接受这种解读。

但看《打手歌》，这种解释却是不合理的。

打手歌原文如下：掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。

引进落空与粘连黏随若是相对的话，应该是四个动作，而不是一个。全文也应该是描述如何推手的，以我方为主。“引进落空”很可能是四个技术动作，或者动作状态。但如果是这个意思，那么引容易理解，进也容易理解，引对方进，自己也进身，这是非常正确的技术。“空”也容易理解，让对方找不到自己的虚实。但落怎么理解就成问题了，落是一种什么技术？或者是一种什么状态？这是临时难以解决的问题。

“合即出”一般的解释也是像洪均生师爷的意思，“点对点，力发焉”，无论是引发、引而后发，还是一触即发，都必须二力相合，点对准点，避实，顺虚进，最终击其根。

但是根据后面一句“粘连黏随不丢顶”来看，还是强调自身的技术。粘连黏随在王宗岳的拳论中只出现了随和粘，没有黏和连，这显然是后来人增添的。不丢顶就是不丢不顶。通过这一句看前一句，合即出不一定是发对方，也可能是洪公讲的“顺劲开，逆劲闭”，开中有合，合中有开，收即是放，放即是收。要求动作处处对立统一，既不出现阴阳对立，又不出现阴阳不分。

无论如何，如果我们现在确实无法知道古人的本意，我们解释拳论就往正确的方向阐述，表达正确的拳理。

如果不能理解阴阳的对立统一，未能练出处处对立统一的浑身都是夹剪劲的功夫，就不要讲拳，否则出现很多垃圾信息，对受众非但无利，还得选择，选择不好还被误导。