洪式太极拳的肘法

三不一无课程 2024-03-14 17:07:09



中国内家拳的肘法都讲究出肘不见肘,打的是肘劲,实际上就是靠劲,或者是掤劲,所以我把掤、肘、靠归为一类。

外家拳用肘就是直接用肘击打,肘法非常多,压肘、顺拦肘、拗拦肘、挂肘、顶肘、砸肘、顶肘、扫肘……泰拳以肘膝见长,其实中国的肘法更多,只是因为中国武术大而全,没有搞成小而精,所以在实战时反而不如小而精的有利,实际上八极拳等拳种肘法不比泰拳少,只是功力训练不如人家,在运用的自觉程度上不如人家而已。

太极拳的肘法也很多,最常见的就是顺拦肘和拗拦肘,实际上,肘法比比皆是,我提醒一下,每一个动作都有掤法,也有靠法,也有肘法,用拳与掌的着法中也是如此,只是肘法是中节,靠法是根节,远近程度不同而已。

因此,运用肘法是在与对方距离不远不近的时候,用拳太近,用靠太远时才用肘。太极拳的着法千变万化,肘法也是那么多,在练拳的时候,每一个重点都要有意识地练一练,比如背折靠,意念在靠上是靠,在肘上是肘,在掤上是掤。用哪个法儿,必须专门练,练的动作完全一样,意识重点不一样,意在哪,力在哪,法也在哪——用不同的部位打人就得练不同的部位。

内家拳讲究出肘不见肘,说的是用肘劲。至于见肘不见肘,主要是根据实战的需要,是友好切磋,只用劲把对方打得失去平衡,那就让肘不出去;如果想伤人,就得用肘直接击打。

出肘不见肘只是一种技术,是一种整劲,肘不离肋的情况下,用整个身体的劲,这与掤靠的劲路完全一样,我把它们三者归为一类就是因为劲路一样。

在洪式太极拳中,肘是最为难练的。因为讲究节节贯穿,梢节容易感觉到,根节容易感觉到,只有中节最难感觉,因为在开时,梢节领劲;在合时根节领劲。而中节无论是开还是合,它都是顺随的。我个人在八法的学习中,是最后才学会肘法的。

有的流派没有节节贯穿,总是起肘,所以对肘的认识多,他们一定是最先认识肘的。

很多人演示捋法,其实用的是半肘半靠,用肘挂着,用身子撞人家,根本不是正规的捋。

练肘很重要,也难练。说真的练法很多人会骂,因为绝大多数人练得不对,不会练肘——真理其实掌握在少数人手中,说真理掌握在大多数人中,那是为了争取大多数,特别是选举、各种支持一类的,拳头大是哥哥一类的。真正的真理永远掌握在少数人手中,而且是极少数人手中。

在洪式拳中,肘不能起,比如在开手的时候,必须先出手,手出去了,肘才能动;在收手时,必须先把肘收回来了,手才能收。这才是节节贯穿。手没出去肘跑到头里了,肘没回来,手先回来了,不怎么可能是节节贯穿?但这是某些太极拳普遍的现象。节节贯穿人人知道,人人都讲,但是真正做到的极少。因为必须按照规矩,练十多年才能松开,才能做到,很多人根据“出手不出肘,收肘不收手”的规矩是既出不了手,又收不了手的。不信你就试一试,没有十多年的苦功根本做不到。有的人能做到,但是又违背别的规矩,比如有的人为了做到这个规矩,划圈时让手立着出入,这跟脚踢不高,就用手拿着鞋举高是一个道理,自欺欺人。

肘还要紧贴肋。这一点更是被大多数流派所不认同,因为有的流派还讲究腋下虚,要留一个鸡蛋大的空隙。其实腋下虚并不错,错在认为虚必须是空虚,这是对阴阳的错误理解。实中之虚才是真虚,虚中之实才是真实。肘能紧贴肋而虚才是真虚。要一直练肘贴肋,练到肘与腋下没有空隙,总能沉住肘,在推手时永远不起肘。功夫练成后,即使肘悬着,它也是沉的。

肘贴肋没有别的办法,只有在划圈和练拳的时候特别注意,收肘的时候一定要收到位,转关的时候一定不移位。久而久之,自然就练成了。

肘贴肋是为了省力。因为我们在举重物、提重物、搬重物时都是肘紧紧贴住肋,支点近,阻力臂短。挓挲着胳膊一定是费力,因为阻力臂长。

肘不光要贴肋,还不能妄动,因为它作为支点的时候多。支点是不能乱动的,一动劲就散。

要做到节节贯穿,关键在肘。它像中军一样,看似出来进去都无主见,都是随来随去,实际上只有让它定住,稳住,不乱动才能做到有序。

在推手时,一般不能直接用肘击,要用就用肘劲,因为肘是大骨节,特别硬,容易伤人。

洪均生师爷特别重视肘的训练。他在看到徒弟练拳起肘的时候一定会提醒纠正。肘不能贴肋就容易起肘。我一个师弟与我推手,转到一定位置,我轻轻一拨他就背势,我告诉他肘沉不住。他没有问我如何才能沉住,所以我也没告诉他肘要贴肋。告诉了,很多人也接受不了。因为这样练拳夹夹着,不符合大众思维。多数人还是追求舒展大方,所以练拳挓挲舞张,却自以为很好。

肘贴肋还有一个好处,那就是能沉住气。肘沉不住,气就容易散乱。气不要鼓荡,要内敛,要敛气入骨。孙禄堂也说过,平常人的气是散乱的,练拳人用一定规矩敛起来。劲整其实不光是周身配合好,气也是聚的。聚气一定是敛的。神气都要敛。鼓荡不是不可以,那不是内家拳的训练方式。我认为外家拳与内家拳的一个重要区别就是精神以振奋为主还是以含蓄收敛为主。振奋精神有益于健康,涵养精神更有益于健康,它们不是一个境界。

0 阅读:32