古代志怪传奇故事:梦名妓、程逸人、萧昕、狄仁杰、王六郎(下)

文友笑古奇今 2025-03-08 11:32:17

梦名妓

王半仙曾经拜访他的狐精朋友,狐友迎着他笑道:“你昨夜做梦到了范住家里,快活成那样。”范住,是镇上的名妓。

王半仙想了想确实做过这样的梦,问狐友怎么会知道。狐友说:“人秉承阳气而生,阳气惯于往上升,阳气升腾就常冒出头顶。睡着的时候精神凝聚,灵光与阳气互相映照,像照镜子一样。梦因心意而生,影相就在阳气中显示出来了,来来往往生生灭灭,都能倏忽变成一二寸高的缩微形象,像图画,像演戏,像虫在蠕动一样。即使是不可告人的心底秘事,也会百态毕露,鬼神都能看得清清楚楚,狐精中通灵性的也能看得见,只是听不到缩微的人物说话声音而已。我昨晚偶然路过你家,恰好观赏了你的美梦。”

狐友又说:“心中的善恶,也反映在阳气里。产生一个善念,阳气中就像射出一线烈焰;产生一个恶念,阳气中就像喷出一缕浓烟。浓烟罩头,顶端如果还有一丝光亮,表明此人是畜生道中的人;若连一丝光亮也没有,表明此人是地狱里的人。”

王半仙问:“恶人浓烟罩头,梦影还怎么能够出现呢?”狐友说:“人心本来是善良的,被恶念所遮蔽。熟睡时一念不生,良心还其本来面貌,阳气仍然是光明的。就是恶人刚睡醒时,恶念还没兴起来,光亮也还存在。恶念越多就越昏暗,恶念全部活跃起来就全部昏暗了。你不读书不知这个道理,可以去问问秀才,孟子所说的夜气指的就是阳气。”

王半仙惊恐地说:“鬼神的鉴察,竟然能管到人的梦。”

(出自《阅微草堂笔记》)

程逸人

上党的程逸人,懂得使用道符法术。刘悟担任泽潞节度使时,临沼县有一个百姓叫做萧季平,这人家中非常富有,忽然有一天无病而暴死。

程逸人平时得到过萧季平的很多恩惠。听说他死了,马上赶往萧家探视,还对萧季平的儿子说:“你父亲是不应该死的,可能是山神召他,如果现在治一下,还能活。”

于是他用红笔书写了一张道符,向空中投去。仅仅一顿饭的工夫,萧季平果然苏醒过来。

儿子问父亲:“刚才您感觉还好吗?”萧季平说:“我今天早上刚刚起来,忽然看到一个穿绿衣服的人说霍山神召我。于是我就跟使者一道走了。大概走了有五十多里路,恰巧碰到一个穿红衣服的男子,手里拿着剑,怒目圆睁,从空中而来,对我说:‘程斩邪召你,你可以马上过去。’于是绿衣人跑走了,好像很害怕的样子。红衣人牵着我往回走,过了一段时间我就突然醒过来了。”

家里人感到很惊讶,于是质问程逸人,说:“红衣人说的程斩邪,到底是谁呀?”程逸人说:“我跟着师氏、归氏做学生,学习龙虎斩邪符箓。所以我就说程斩邪。”说完解下腰间佩戴的符箓袋给家人看,家人这才相信这件事是真的。

后来程逸人到福建浙江一带游历,竟然不知道去了哪里。

(出自《宣室志》)

萧昕

唐代的兵部尚书萧昕曾担任京兆尹。这一年京城大旱,天气炎热郁闷,发生了瘟疫。唐代宗命令大臣们祭祀山神河神。过了一个多月,暑气却更加严重了。

当时天竺和尚不空三藏居住在静住寺。这位三藏和尚擅长念经召龙,呼风唤雨。萧昕于是到了静住寺,对三藏和尚说:“如今烈日炎炎已经几个月了,圣上很担忧,节衣缩食,心心念念,忧国忧民。希望师傅登坛做法求雨。”

三藏和尚说:“这事简单。但是召龙求雨,我怕风雷震动,有害于植物,对庄稼作物有什么好处呢!”萧昕说:“巨雷暴雨,的确不能滋养五谷,但是可以去除暑热,能够缓解百姓之间发生的疫病。希望您不要推辞。”

三藏和尚不得已,只好命令徒弟,拿了仅仅一尺多长的桦木树皮,把一条小龙绑在上面,将香炉水瓶摆在面前,三藏和尚念咒,大声祷告呼唤。

过了一顿饭工夫,和尚把小龙交给萧昕,说:“你可以把它丢进曲江里。丢进去就马上回来,不要顶风冒雨。”

萧昕听他的话,把小龙投进曲江。很快,有一条一尺多长的白龙,摇头摆尾从水里出来,很快就变得身长数丈,外形像是拽着白布一般,一飞冲天。

萧昕快马加鞭往回跑,还没跑出几十步,乌云凝集,暴雨骤然下来。等他到了永崇里,路上的水,已经像渠水决堤一样了。

(出自《宣室志》)

狄仁杰

唐高宗时,狄仁杰担任监察御史,江岭一带的神祠,都被他下令焚烧殆尽。后来他来到端州。

端州这里有蛮神祠,狄仁杰准备烧掉。但他派出去的人,一进祠庙马上就会死掉。

狄仁杰于是招募烧祠的人,答应完成任务的,赏钱十万。当时有两个人出来应募。狄仁杰问:“你们去那里,还需要什么?”两人说:“希望能发给我们敕牒。”

狄仁杰就把牒文给了他们。两人拿了牒文前往,到了庙门口,便说有敕令。然后他们打开牒文走了进去,宣读牒文,蛮神没有任何动静,于是祠庙就被烧掉了。

这之后狄仁杰回到汴州,遇到一个能看见鬼的人对他说:“侍御您的身后有一个蛮神,说被烧了房舍,总是想报复您。”

狄仁杰就问:“那应该怎么办呢?”能看见鬼的人说:“侍御您马上要当宰相了,身边还有二十多个鬼神做随从,他能把你怎么样!”时间过了很久,那个蛮神就回岭南了。

(出自《广异记》)

王六郎(下)

(接上期)当晚,许某仍到原地去打鱼,而六郎早已在那里,说:“现在又相聚了,可暂先不说分别的事。”

许某问六郎白天的事,六郎说:“本来那女子是替我的,但我可怜她怀中的婴儿,不忍心为了自己一人而伤两个人的性命。因此,我决定舍弃这个机会,但又不知何时再有替死的人。也许是你我缘分未尽啊。”

许某慨叹地说:“你这种仁慈之心,总有一天是能够感动天帝的。”从此,二人一如既往,饮酒捕鱼。

过了几天,六郎又来向许某告别。许某以为又有替六郎之人。六郎说:“不是的,我前次的好心,果然感动了上帝,因而招我为招远县邬镇的土地神。明日要去赴任,如你不忘咱俩的交情,不要嫌路远,去招远看我。”

许某祝贺说:“贤弟行为正直而做了神,我感到十分欣慰。但人和神之间相隔遥远,即使我不怕路远,又怎样才能见到你呢?”六郎说:“只管前往,不要顾虑。”再三嘱咐而去。

许某回到家,便要置办行装东下招远。他妻子笑着说:“这一去几百里路,即使有这个地方,恐怕和一个泥偶像也无法交谈。”许某不听,竟然真的去了招远。

问当地居民,那里果然有个邬镇。他找到了邬镇,便住进一个客栈,向主人打听土地祠在什么地方。主人惊异地说:“客人莫非姓许?”

许某说:“是的,但是您怎么知道?”店主人又问:“客人莫非是淄川人?”许某说:“是的,然则您又是怎么知道的?”店主并不回答,很快地走出去。过了一会,只见丈夫抱着小儿,大姑娘小媳妇在门外偷看,村里人纷纷到来,围看许某,如四面围墙一般。

许某更为惊异。大家告诉他说:“前几夜,梦见神人来告知:有一个淄川姓许的人将来此地,可以给些资助。因而在此等候多时。”

许某甚为奇怪,便到土地祠祭祀六郎,祷告说:“自从与你分别后,睡梦中都铭记在心,为此远道而来赴昔日之约。又蒙你托梦告知村里人,心中十分感谢。很惭愧我没有厚礼可赠,只有一杯薄酒,如不嫌弃,当如过去在河边那样对饮一番。”

祷告毕,又烧了些纸钱。顷刻见到一阵旋风起于神座之后,旋转许久才散去。

当夜,许某梦到六郎来到,衣冠楚楚的,与过去大不相同。六郎致谢道:“有劳你远道而来看望我,使我又欢喜又悲伤。但我现在有职务在身,不便与你相会,近在咫尺,却如远隔山河,心中十分凄怆。村中人有微薄的礼物相赠,就算代我酬谢一下旧日的好友。当你回去的时候,我必来相送。”

许某住了几天,打算回家,大家殷勤挽留,每天早晚都轮流作东道主为许某饯行。

许某坚决告辞,村中人争着送来许多礼物,为他充实行装。不到一天,送的礼物装满行囊,男女老少都聚集来送许某出村。忽然刮起一阵旋风,跟随许某十余里路。

许某对着旋风再拜说:“六郎珍重,不要远送了。你心怀仁爱,自然能为一方百姓造福,无需老朋友嘱咐了。”旋风又盘旋许久,才离去。村中的人也都嗟叹着返回了。

许某回到家里,家境稍稍宽裕些,便不再打鱼了。后来见到招远的人,向他们打听土地神的情况,据说灵验得像传说的那样,远近闻名。

(出自《聊斋志异》)

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