原创

斗笠是农业社会生活必需品，既遮阳，又挡雨。斗笠浸过桐油，不进雨水。农民下田劳动，出行，进城，都要戴上斗笠，就像现代人离不开手机一样。

有民谣唱道：“襄河（汉江）府水弯又弯， 弯了黄陂弯汉川， 若问船家哪里来？只见斗笠不见衫。尖黄陂， 绞孝感， 又尖又绞是汉川。” 这首民谣流传较广，本来这是旧时汉口人说黄陂、孝感、汉川三地所戴斗笠的特征：黄陂斗笠做了尖顶；孝感斗笠没尖顶，但四周绞了边；汉川斗笠制作综合了黄陂、孝感两地优点，既做尖顶又绞了边。

清代初年，在黄陂孝感两县交界的界河边，有一家篾匠铺的两个同岁的同门师兄弟篾匠，他们的父亲也同岁。这两个篾匠一个是黄陂人，一个是孝感人，他们不仅技艺精湛，也都是三乡四邻出了名的孝子。

有一天，当师兄弟看到在黄陂到孝感的路上，朝廷官员鸣锣开道，头戴红顶官帽的官员耀武扬威，别具一格。他们对官帽产生好奇，均想试做一顶类似的帽子，作为孝敬即将年满六十的父亲的寿庆礼物。

于是，两个篾匠就来一场比赛，开始试做。他们经过劈、刮、编、刹口、铺、锁口，缠顶多道工序，黄陂篾匠终于做成了一顶圆不圆，扁不扁，草帽不像草帽，官帽不像官帽的只有尖顶，没有绞边的斗笠；而孝感篾匠做成不是尖顶，而是圆顶，且有绞边的斗笠。

后经过反复改进，他们将斗笠做成对径为一尺五寸左右，每个由九片篾逐渐变成十一片篾或二十片篾的斗笠。但经过下雨天试戴发现，因斗笠的中间只有一层牛皮纸，一场雨下来就湿透了。既然斗笠是用竹子做的，夹层何不用竹叶代替牛皮纸呢？于是，他们就用竹叶代替牛皮纸。这样，一顶完整的斗笠终于大功告成了。

由于这对师兄弟所做的斗笠优于草帽，既能遮蔽太阳，又能挡风雨，很受民众欢迎，纷纷前来定制，一时间生意红火。两地县官见两个家庭的老人培养了两个孝顺与能干的儿子，特地授予他们“孝廉”的称号。

其实斗笠起源于汉代，兴盛于明清。相传乾隆年间，时任太常寺博士的中方荆坪村人潘仕权，执掌宫廷礼仪。他回乡省亲返京，将中方斗笠献给乾隆皇帝，得到乾隆皇帝赞赏，从此中方斗笠成为清朝贡品，声名鹊起。中方斗笠属纯手工编制，用材以水竹为主，具有环保、新颖、美观、时尚的特点和防晒、隔热、防雨、耐用等多种功能，不仅是遮阳挡雨的劳动保护工具，更是赏心悦目的挂件饰品。

我们现在看到的斗笠用竹篾、箭竹叶为原料，编织而成，有尖顶和圆顶两种形制。讲究的以竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂上桐油。有些地方的斗笠，由上下两层竹编菱形网眼组成，中间夹以竹叶、油纸。斗笠用竹篾、箭竹叶为原料，编织而成，有尖顶和圆顶两种形制。讲究的以竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂上桐油。

黄陂作家任茂华在《湖光山色》一书中提到，李集街方安集村的人非常会做生意。尖黄陂指的是方安一带。方安集是雍正二年（1724年）建街，至今已有300年历史。

这里的人工巧匠首先是要破竹剖篾。将数年生的老毛竹砍来，剔去竹枝，用篾刀将竹干破开，剖成筷状的竹条，然后慢慢剥离开青黄层，竹青层部分比较坚韧，竹黄层部分则较为松脆，手艺人在剖竹时要注意分别对待。

将青黄篾细心地剖离成很薄的竹篾，再用篾刀将篾条刮光滑，就能开始编织斗笠了。在剖竹时两眼盯着竹节，用左手的大拇指和食指捏着竹篾的一端，右手操刀，将竹篾剖分开后，退一退刀，再用力将刀滑向箨环，以成势如破竹之态。这里的篾匠还编制竹椅、箩筐、簸箕等更多的竹制品，以满足农民们的生活需要。

照片均来自网络

一方水土养一方人，随着农业现代化的发展，如今穿蓑衣戴斗笠的农民渐渐少了许多，现在的方安集村人制作斗笠的人也少了，但这样的农业生活的用品，还是必要的。我在湖北蕲春当知青时，在湖北当阳带知青时，都在农业劳动中使用蓑衣斗笠。

人类的进步是从蓑衣斗笠走过来的，是与大自然恶劣环境斗争走过来的，怀旧之情，人皆有之，但并不是一味守旧，而是不忘民族的文化遗产，使文化底蕴成为一种前进的动力，以之进一步发扬光大

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