原创 蔡璧申

“伢(其实我们总是念的a音）们梭(借音，没有实际意义。）出来玩le,莫在屋里打皮寒le ，”我们巷子里，总有伢们这样唱。在家里的伢们坐不住了，就要往外面野。直到上中学，大人们说该收缰了。我们的童年是幸福的，虽然解放初期，物资供应不是怎么丰富，我们的生活充满阳光，大街小巷永远是我们的乐园。

说到嬉戏与玩耍，首先咵咵对昆虫世界的好奇，似乎是儿童的天性。我们汉正街的伢，学龄前是“散养”，散养的伢野性十足，什么都好玩，连虫也不放过，回想起来，十分有趣。一种可以叫的虫子，叫鸣虫。但是它们的鸣叫不同于鸟类或其他脊椎动物，不是由口腔通过声带振动产生声音，而是通过身体某器官的振动或器官之间的摩擦发出的，就说蟋蟀吧，我们叫蛐蛐。

养蛐蛐的历史悠久，现在网上还有养蛐蛐的广告。以前认为那是有钱人玩的，因为蛐蛐打架那是要赌输赢的，这种玩法是列入了黑名单的。

《聊斋志异》里面有一个故事《促织》，说的就是蛐蛐，中学语文课本里面有，不记得是哪一年级了，伢伢书也有，整套的聊斋。不仅仅是小伢们，连大人们都蛮喜欢看的鬼怪故事。

说起来这是我小时候的事。在江汉桥修起之前，汉阳还比较荒凉，我们从硚口坐划子过河到汉阳归元寺，路边还有些坟堆子。大伢们说，那里的蛐蛐最凶猛，但是一般人不敢去。我太小了，更发(土话，更加的意思）不敢去，而且隔着一条河。蛐蛐的神秘世界，吸引我们去探索。

说起来，虫虫的文化现象，也不容小觑。像蟋蟀这一类昆虫，它们属于昆虫纲直翅目蟋蟀科动物的统称，是古代和现代玩斗的佳虫。连杜甫也写了《促织》的诗:促织甚微细，哀音何动人。……

现在城里的伢们只怕听都没有听过。就是在那个时候，人们忙着生活，那还有闲心玩虫子，只要他们不反对我们玩就行了。江汉桥建成以后，我们住的地方到汉阳的龟山很近了，大一点的伢常带我们去捉蛐蛐，他的板眼多。听到清脆的，qu qu 声，就可以找到它的藏身之地。我们学它的叫声“qu qu ”，它还真回应了，就是在洞里不出来，我们用水灌它，水不够我们就撒尿。

一只勇猛的蟋蟀亮相了，捉到它也不容易。雄虫是双尾，三尾的是母虫，母虫不打架，我们不抓。有一回，让我们遇到了一个有看相的蛐蛐，那是在龟山脚下，这个小家伙好像不怕人，黑亮黑亮的，它的叫声是蟋蟀中的高音，有穿透力。如果我让它上战场，肯定是一个勇士，我们为它起了个名字“黑旋风”，对，这个名字对得上号，焦黄的牙齿像黑旋风的板斧。果然，它一上场，对手就认怂了，我们叫贪枪了(认怂的意思)，逼的那个胆小鬼跳出盆外，我们得赶紧用罩子把它罩着，以免它逃走，再训练训练，说不定还可以逼出来。

一个蛐蛐盆子里只能装一个，两个在一起就会打得死去活来。盆子多种多样，有专门制作的瓦盆，高档一些。家里一些破旧的搪瓷杯，罐头盒子，也可以当盆子。像黑旋风那样的，所向无敌的好蛐蛐，住最好的盆子，用泥巴做了一个洞，让它在里面享受高规格的待遇。蛐蛐也有小的，嫩一点的，屡战屡败，那只有住罐头盒子。如果蛐蛐多了，关不下，那只有末位淘汰。

鸡子喜欢吃虫子，这是它的美味佳肴，我们真的看到一个鸡子追蛐蛐，这不像聊斋里面神化了的蛐蛐，它难逃鸡口。我们在玩蛐蛐的时候，一定要注意鸡子的动态，因为那年头城市还没有禁止养鸡子，我们巷子里经常有散养的鸡子悠闲地觅食。

网络照片

在斗蛐蛐的时候，我们少不了一样东西，就像马戏团的演员手里少不了的一样东西，鞭子或者木棍，用它指挥动物表演，掭子就是我们指挥蛐蛐的，这是斗蛐蛐少不了的，方言说的掭（tian）子，做起来很简单，用一根细木棍一端绑一根猪鬃就成了。用掭子撩拨蛐蛐的触须，因为蛐蛐是好斗的虫，容易被激怒，这时它就会张开一对焦黄色的大牙，准备打斗。假如是一个胆小的蛐蛐，靠着盆边不动，我们就用掭子掭它的尾巴，让它没有退路，逼它上前。

蛐蛐也有个性。你要了解它。有的身强力壮的蛐蛐，你掭它的尾巴，它不耐烦，用强有力的后腿，拨开你的掭子；掭它的触须，它也会张开它的黄牙，抬高身子，威风凛凛，摆出打斗的架势。

一物降一物，最终蛐蛐怕掭，经不起掭子的撩拨，上了人的当，它还“蛐--蛐”的得意呢。其实，人也怕掭，当别人怂恿他干一件他不情愿或者犹豫的事，激将法就是“掭”，就像掭蛐蛐一样，我们那里有句土话：“你掭他一下，让他上。”“掭”字带有煽动性，如果问掭字的出处，恐怕就是这里。

这就玩出了“味”了。

打捞江城记忆 钩沉三镇往事

汉口