(续)
王阳明南镇观花,说心外无物。
心外无物是认知的第一真实。
王阳明发现了认知的真实,涉及到认识的过程。
王阳明观花时,发生了什么?没有看花时,花是寂的状态。
寂,就是不显示,无法被觉到。就相当于没有登上舞台,没有被感“知”到。
直到去看花时,花,在心中显成为花相,在心中显示出花来。
通过眼,看到花的红色,花瓣的形状,通过鼻子,闻到花的香气。
再在意识中,和合成心中花的相。
花的相,再在心中流转,变成“花美”,我“心生欢喜”……等相。
这样,算看到了花。
心中一切相,一切惟心造。
一切认识生于心,一切依赖心和心作用。
花就像舞台上的演员,心就像舞台。
看到心外无物,就从花这个演员,看到生出花的心这个舞台。
认知视角改变了。
比如,人对人的看法,评价都是由心而生。一个人评价儒家思想是糟粕。开始以为这是客观,但是从心去看,就会发现,这不过是自心造相,转相的结果。再用心的良知良能去看,就能发现儒家思想的本来面目。
心外无物,这个第一真实有什么意义?心外无物听上去毫不起眼,但是,却能带来神奇的认知转变。
一个人骑着一匹千里马要到千里之外。
如果他不知道他骑着千里马,就会步行一样慢慢走,或者到处去找一匹千里马。
而一旦知道了他正骑着一匹千里马,他就能直接一奔千里。
“骑着千里马找马”,这是人生人事常有的困境。
“心外无物”正好能打破这一困境,这一点能用到万千事境上。
我们用三个例子说明。
第一个例子,张三失恋了。
他还想着女友,痛苦无法自拔。
这时候,女友回来,就又能让他开心了。事情的解法,落在女友身上。
一旦女友不回来,他就会更痛苦。
但是,一旦认识到这是心中事,
意识到:我是舞台的导演,而不是舞台的演员,张三可以直接在自心让自心开心起来。
不假外求,本自具足。
第二个例子,造火箭。
马斯克在开始不会造火箭,换成大多数人,就放弃了。
但是,他却自学火箭知识,把这事变成心中事,就看到一个很简单的事实,心中没有造火箭的知识,那把造火箭的知识装进来就行。
放大到一个国家,就是用几十年的时间,培养火箭人才,积累造火箭的技术。
实际上,就是从心的角度去做这件事。
从心的角度去看,解决方法就很简单。
第三个例子,王阳明龙场悟道。
在悟道前,王阳明想成为圣人,他读四书五经,读朱熹,学儒道佛,都没有找到那一条路,就好像在舞台上苦苦寻找被云彩遮蔽了的太阳。
在龙场悟道的一瞬间,他发现自己是舞台的导演,他让云彩散开,云彩就散开,太阳立刻出来了。
因此,王阳明说:“圣人之道,吾性自足”。
“
见未见,
知未知,
通未达。
”
第一真实的意义就在于此。
从这第一个真实,可以推出很多东西。
我是张三君[祈祷][祈祷][祈祷],用心和心作用,说王阳明心学,儒道佛。
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