修觉当下境，体悟事上圆。大家好，我是张三君。 南镇观花是王阳明心学八大要义之二。 前面有详细说，这里做一个简单总结。 王阳明南镇观花，是一个普遍的认知场景。 在这一场景里，有被认识的客体物，有认识的主体心，有认知的过程，有认识的认知成果。 人依赖感官，用眼耳鼻舌身，感知花，在意识显示出花来，再在心里思维花的一切，形成对花的认知，成为花的记忆。 一个人看到花色，觉的花美，心生欢喜，去折花……都是基于心和心作用。 花可以是任何一个事物。认识其他事物，也如观花一样的心作用和过程。 在南镇观花的场景里，有5个普遍性的真实。 这5个真实，是关于认知的认知。 一，认知的第一真实：心外无物，认识物不离心。人所见的物都是心中被认识的物。 人所得的物只能是心中被认识的物。 能认识的物，都是能被认识的物。 因为，人认识物，只能通过心和心作用，无法离了心和心作用。 人的眼睛和心，如同手机的摄像头，所见的花，是摄像头拍下的影像。人只能通过这一方式去认识物。 二，认知的第二真实：心外有物，物有真实。人从对物的认识能得知心外有物。如山河大地，花等。 真实存在于三处， 1，山中花的真实， 2，心和心作用的真实， 3，心中花的真实。 物有真实，建立在真实之上，认知有真知，有真理。 心的作用之一，就是为了认知真实。 这是生命现实。 三，认知的第三真实：山中花和心中花是两个。心外无物的物，指心中花，是从心体说心用。 心外有物的物，指山中花，是从心用说物本体。 山中花存在于山中，可以离心而存在。 心中花存在于心中，不能离心而存在。 山中花和心中花，共用花这一个名用。但是，人的语言常常以花一个名用，混淆了山中花和心中花的存在。 山中花和心中花是两个，因为心的认知作用。 心以六根得到山中花的相，在心中显示成花的识。这个过程就好像，意识通过五感官，给山中花画像，所得到的画像就是心中花。 山中花和心中花的不同，就类似于大象和大象画像的不同。 这一点和人的习惯认知不同。 四，认知的第四真实：心中花有妄，认知有漏。因为山中花和心中花是两个，山中花有真实，心中花有虚妄，或者没有完备真实。 而人潜意识认为，心中花等同于山中花的真实，因此生出虚妄。 如盲人摸象，坐井观天等。 要认知真实，必然要看到心中花有妄的事实。 心中花有妄，这是心作用的真实。 心中花有妄，需要破妄见真。 五，认知的第五真实：心有良知良能，能破妄见真。认识从心起， 见到花的颜色是心的良知良能。 认识花的存在是心的良知良能。 知道花变化的理是心的良知良能。 辨别是非，真妄，善恶是心的良知良能。 用心中的良知良能，可以破妄见真，见到更多的真实。 如逻辑，辩证法，三表法，因明法，正理法，都是为了得到真知，破妄见真的方法。 这5个真实，从心中起，在心中发生，在心中成果，在心中形成一个完整的认知闭环。 六，事例。生活里有很多事例。 比如， 两个人对话， 一个人对某个事物的理解， 一个人学习某一领域知识， 人们对人生和世界认识， 观众看电影，读小说， 人们对历史的记录， 人们学心学、佛学…… 等等。 我是张三君[祈祷][祈祷][祈祷]，从心和心作用讲王阳明心学，儒道佛。欢迎点赞，评论，关注。 #王阳明心学#​#发优质内容享分成##南镇观花#​#心学#​